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有人告訴我，凡書必有圖的編輯出版風氣，是從境外流入的。真是這樣嗎？我無從作普遍考察，抽樣調查也難。但就我有限的見聞而言，只覺得儘管當今世界上圖文並茂的書的確是非常多，卻也仍有不是很少的素淨書在陸續地面世，以法國而論，伽裡瑪這樣的大出版社也好，午夜出版社這樣的由〃新小說派〃發起的特色出版社也好，乃至專出中國題材書籍的小出版社中國藍也好，年年還都在出素淨的文學書籍，而且銷路也未必就比花花綠綠、大量配圖的書差。
〃當今讀者多愛圖〃的說法也許有一定道理，成人漫畫也已經在我們的書店裡露面。文字是青菜，圖畫是冰激凌，有兼而愛之的，有隻愛冰激凌的，但青菜也仍有人偏愛吧。以中國讀者基數之大，愛青菜的即使不是多數，那數目也應該非常可觀，足以托起一個可以良性迴圈甚至可以穩賺的市場。
在我的藏書裡，幾十年前的一些素書，是最視若珍寶的。素淨的環境裡，以一顆去除躁氣戾氣的素淨心，享受素書之美，真乃人生頭等樂事。
2004 年秋日於溫榆齋
1
。 想看書來
喜歡一種桌子
什麼桌子？餐桌？書桌？老闆臺？辦公桌？方的？圓的？硬木的？大理石的？……
是電視熒屏上常見的。電視上？你愛看電視？用遙控器點來點去地看？是的，你難道沒發現嗎，電視裡往往是成人沒兒童可愛，兒童沒動物可愛，而動物又沒植物提神，植物呢，又沒有比如說桌子那樣的靜物讓人心曠神怡……
少廢話。究竟喜歡一種什麼桌子？
還是不想馬上說出來。
人類之間，免不了衝突。處理衝突之道，以我年輕時受的教育，敵我矛盾是〃你死我活〃，即一個階級消滅另一個階級，具體到白刃戰，講究刺刀見紅，也就是有你無我，我必活而你必死，在很特殊的情況下，可能採取一點同歸於盡的方式，比如董存瑞的炸碉堡，但那也是為了我軍之活及敵軍之死。此外，像兩軍交戰，不斬來使，應儘可能不殃及平民，不殺也不虐待俘虜等等，都是最基本的常識。我還沒到壯年的時候，人類處理衝突之道，已有〃你活我也活〃之說。那還是所謂〃冷戰〃時期，〃你活我也活〃被我們這邊宣佈為〃修正主義〃，是一種有悖於〃你死我活〃的〃活命哲學〃。話雖這麼說，但那時中、美兩敵國駐波蘭華沙的大使卻已經開始秘密接觸，後來更加公開，叫〃中美大使級定期會談〃，這種會談進行了許許多多次，似乎永遠談不攏，但到1972 年，忽有美國總統尼克松訪華，與毛澤東言談極歡，毛說他喜歡美國的共和黨而不喜歡民主黨，此話傳出，令我這樣的懵懂之輩驚詫莫名，後來中美正式建交，到了今天，光是滿大街的麥當勞、肯德基、必勝客，就讓我們從〃你吃我也吃〃的實踐中深切地體味到〃你活我也活〃的甜頭，如今更把這五個字的意蘊用兩個字概括得更有神韻：〃雙贏〃。上世紀末，在美國混事由的日裔學者福山宣佈〃歷史終結〃。依他的意思，〃冷戰〃結束，全球價值標準劃一為西方履行多年的那一套，人類從此進入一種活法。另一位美國學者亨廷頓則發表了〃文明衝突論〃，說是原有的兩大陣營對峙的格局雖消失，不同的精神信仰圈之間的衝突又將勃興。是亨廷頓〃不幸而言中〃？未必，他自己也不承認眼下的事態都能裝進〃文明衝突〃的框架裡。他舉出的各種文明裡都有人道因素，都能找到相互間的融匯點。但各種信仰裡的極端一翼，就都派生麻煩。〃9·11 事件〃後，一種處理人類衝突的手段甚囂塵上，就是〃我死你也死〃，用中國古話說就是〃與汝偕亡〃。現在幾乎每週都能從傳媒上看到〃自殺性襲擊〃的報道。〃肉彈〃襲擊的物件往往又並非武裝的敵人，而是平民，遊客，包括婦孺。我對〃恐怖主義〃沒有研究，不敢多說多道，但覺得沒有什麼〃主義〃的〃乾脆一塊兒死〃的戾氣，似乎也已經彌散到了我們身邊的日常存在中，翻翻報紙上的地方新聞版，充斥著這類的市井悲劇：本不是什麼了不得的糾紛，卻非鬧得兩敗俱傷甚至同歸於盡。
人類這是怎麼了？
依我拙見，人類處理利益衝突之道，〃你死我活〃、〃我死你死〃、〃我活你也活〃三種之中，還是最後一種可取。而要達到〃你活我也活〃的目的，各利益衝突方就應該接觸、對話、談判、互作妥協、互相寬容、各有退讓，最後也就各得其所。於是你也就知道，我喜歡的是什麼桌子了。對，就是談判桌。這種桌子一般地方還不多見，但電視新聞裡常
