青詞提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
生其它德國朋友一樣，已經讀過或是聽說過安徒生的新作《我的沒有詩歌的童話人生》。1847年3月和4月，德國的第一波評論全部是肯定與支援之聲，其中寫滿了大段引用與參考註釋，將安徒生的書與讓？雅克？魯索在1765～1770年間創作的《懺悔錄》相提並論。這位法國作家在對自己進行反省的過程中，產生了這部著作。正如魯索所說：“我想告訴人們，人類天生就是這個樣子，就跟我一樣。”
其中最受歡迎的是安徒生對於他簡單而天真的童年的敘述，幾乎德國所有批評家，甚至是最謹慎的人也不得不承認這是這本自傳中最成功的地方。甚至有人曾表揚安徒生敢於這麼公開誠實地講述自己窮困童年的勇氣。批評家指出，在那個年代，很多沒有父母的孩子很少有人敢承認他們原來的生活狀況。1847年春天肯定的評價掀起一股公開安徒生生活和工作的潮流。但是隨後嚴厲的批評接踵而至，19世紀三四十年代，也有人開始第一次攻擊安徒生的作品。一些批評家指出安徒生的童話故事是對他自己生活的神化。他與眾不同的性格是不是真的那麼特別或神秘？他是不是真像他表現的那麼獨特和才華橫溢？這些批評尤其針對他自傳中最薄弱的部分，即一直敘述到1846年夏的這一部分。很多德國的作家達成共識，認為這是“吹毛求疵的批評家和善妒者無聊惡意的攻擊”。換句話說，這些尖銳地批評可以被視為漢斯？克里斯蒂安？安徒生的海外效應。在繼近10年的連續好評，贏得德國的文學交流界高度評價後，安徒生和他的作品再也不能倖免於被詬罵。
然而，在歐洲大陸的其它國家，安徒生依然是藝術天空上一顆閃亮的新星。尤其是在倫敦，當1847年的早夏，剛流傳丹麥作家安徒生要前往英格蘭的時候，那裡的出版商、銷售商和所有文學沙龍就殷切地期待著。鑑於此，其它的事就沒有任何機會了。最後，在安徒生訪問同期，出版了《我的真實人生———素描》。這是瑪麗？豪伊特在翻譯此書時所起的標題，該書年初就已在德國出版。在英文版扉頁，“我的……人生”幾個字刻意採用了粗體和大字型，這樣對歌德的經典之作、自傳《詩與真》標題的巧妙模仿就不是那麼明顯了。
這種清晰而簡明的英文版標題肯定能讓人耳目一新，但是安徒生關心的不是這些，而是他的作品在英倫三島出版後能夠帶來多少利潤。19世紀30年代以來，他已有3部小說，一本遊記《一位詩人的雜貨店》和很多童話故事集被翻譯成英文，包括《講給孩子聽的故事》。這些出版商和安徒生一樣，以市場為導向，疲於奔命，安徒生的名字被錯拼成“Anderson”印在茄克上。一條通往掌聲和名望之路再次地鋪在了這位北歐作家安徒生面前，而他的最大願望是有一天能遇見另一位當時蜚聲世界的名字：查爾斯？狄更斯，或“博茲”（在他第一本作品出版之後，人們就習慣於這麼稱呼他）。1846年11月，安徒生寫信給這位英國作家和《文學報》的編輯批評家威廉？傑丹。最初，正是傑丹把安徒生的作品傳到了英格蘭，在過去的10年裡，他曾多次誘使安徒生前來旅行。
“我是多麼熱切地希望能握著博茲的手！當我讀到他的作品時，我就常想：我一定要到那裡去，我可以在那裡寫作！……我喜歡英格蘭，因為那兒的作家！我長久以來經常有前去的衝動。”
查爾斯？狄更斯也同樣很想見一下安徒生。跟很多英國人一樣，他也曾聽說過和閱讀過安徒生的作品，如《即興詩人：一位詩人的雜貨店》、《賣火柴的小女孩》等童話故事。他十分好奇能遇上一位跟他一樣的空想家，一個一樣喜歡孩子、戲院、聖誕夜、旅行、報刊以及大聲朗讀的人———就是一面一直從地板延伸到天花板的大鏡子。“我一定要見一見安徒生。”狄更斯說。據安徒生所說，他自己不是一個善於用英語說話或寫作的人。結果，不只是狄更斯一個人有這樣的想法。幾乎是當安徒生剛在奧斯特推薦的利塞斯特廣場的飯店入住，就有一大批的出版商、翻譯家、大臣、外交家、銀行家、報社編輯和貴族開始湧向那個地方，想引起安徒生的注意。每個人都想約這個丹麥作家出席他們的社交圈。正如狄更斯在那時給朋友的一封信中提及的，很有必要馬上去提醒這位丹麥作家，否則嗜血的“英國獵手”會用慶典和歡宴把這位瘦小虛弱的作家憋死的。
1847：多姿多彩的倫敦（2）
安徒生相信這個英國最迷人的季節，這兒跟他以前去過的柏林、魏瑪、維也納和巴黎很像。正如城報上所寫的“這個時代一個最特別最有趣的人”，安徒生立即寫
