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看完後，心生慚愧，到佛堂發奮懺禮佛拜懺。事後，仔細一想，怎會如此巧合？難道冥冥中自有菩薩護佑？
十月五日
昨晚因事未能到佛堂上壇經。後來在家裡聽賜賢錄回來的錄音帶，結果發現有許多問題是能答得上來的，大概是因為無壓迫感，在妄念不起的情況下，智慧較能湧現。例如：“如何將空空掉？”我的答案是慈悲度眾，因為大小乘的份界點在空，而菩薩與阿羅漢之不同乃在於一為自了漢一為慈悲度眾。也由這裡我發現學佛的過程雖說要一路丟盡，但也是一段空有連綿交替的過程。那如此說來，菩薩的有最後是否要以涅盤來空掉呢？
今天鬥上騎車到老古出版社買書時，發現呼吸一直不太順，後來走在路上覺得丹田好像一直往下沈，最後沉到了腳底，是腳底在吸氣和呼氣，氣自鼻孔及入後便一路沉到腳底（湧泉穴），丹田的作用反倒不太明顯。
晚上做靜禪時看到虛空滿天景鬥，有流星雨不斷朝我打過來。後來則發現有位學生在書桌前看書，突然間，大地嚴動幌動，學生和桌椅震得四腳朝天，但我覺得自己是坐得四平八穩，並無任何氣動的現象。
接著禮佛拜懺時懺文一直忘記而停頓了四五次，沒辦法，腦中一片空白，怪哉！
七月五日
王賜賢
做動禪－－排除四大時，手不用力，只是輕輕向前推，而後自然往兩旁劃圓弧，感覺到有股力量存在手掌，很輕鬆的就可做完這動作。以前，我都是手用力在做，身體自然微微僵硬，所以，體會不到這股力量。這力量好似源自於我，亦好像自然就存在宇宙，我只是配合它罷了。
我推測，當定力夠時，這股力量應可擴大到與法界融合，自然身體的組成－－地、水、火、風－－既排除掉。
七月十七日
晚上做靜禪時，突感覺到有股強大的力量欲將我頸子扭轉，雖極欲保持不動，然而力量過於猛，心想若不順著它，脖子恐怕會斷了，於是，隨它去啦！看你有啥搞頭。頸子開始緩慢而有力的旋轉，接著上半身立跟著轉，大概有十五分鐘之久。
心想，這幾天，頸部一直很緊，經過氣動現象後，舒服多了。十一點半再做靜禪，仍然發生同樣情形，不過，只限於頸部。發覺這種氣動和動禪的法輪常轉第一式完全一樣。原來，李講師所說的“動靜一源”，這道理有一點感受到了。
七月二十日
靜禪的氣動現象較明顯只一天
九字禪念滿二十四萬聲前一百聲，唸的速度非常的緩慢，每念一聲入丹田，再念下一聲大概要一分鐘，甚至更久。此時的唸佛法是丹田乾坤修持法，感覺上，每念一聲，骨入丹田的感覺，很類似牛奶廣告，一滴奶掉入一杯奶上，所引起的漣漪。每一聲九字禪，丹田就震一下，震幅還真不小，此感覺實在新鮮。
七月二十二日
固定隔空加持香港－－臺北晚十一～十一：二十四分剛上座不久覺得頭很重，頸子有重負感，胸部壓力大。過會兒後，背部滿清涼，轉至胸前，再來是整個人，時間約十分鐘，頗納悶。
李師兄加持完立刻由香港來電，說大家業障怎麼如此重，他花了十至十五分才化解掉。
業力這股負能量是自己所創造，無時無刻不在另造新業。舊業未了，新業又來，業上加業無時了，然而總不得老是讓講師來為我們消業吧！若如此那我們就真是講師的最大業障。
業力雖是一種障礙，然而，只要學佛的心不變，精進不懈，時時思考，終有業盡晴空的一日。
九月二日
自發生氣衝頂以來大概一個月。所由氣衝頂就是氣衝至頭，盤踞不上，而造成腦部壓迫及漲痛，有時氣聚在頭頂，有時氣聚在後腦部，有時壓迫兩邊太陽穴。本來氣衝頂剛發生，只要稍加註意，將氣下沉至丹田再從雙腳排出，多做幾次即可。若不注意，久而久之，氣即導不來可能會造成類似慣性作用，比較麻煩一點。
以下細述發生始未：剛開始時是在唸佛時，修二法印。本來唸佛是全身放鬆專心的念，大概在唸到五十三萬時，忽然全身充滿了氣，漸漸的氣往上慢慢升起至頭不散，此時又感覺麻麻的也不會難過就不理他，往後每唸佛就有這種感覺。
做動禪時，做到空即是色，手部的震動是氣來帶動，不是自己的手部擺動。我是可做到氣來帶動手，只是很慢。就因為要讓氣聚的更緊密以使手的震動更快，無形之中把注意力集中在腦部，如此不但手動的速度沒增快，反而腦部開始漲痛。
