第37部分 (第3/4頁)
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不過——
我眼神轉向謝庭筠。
從開始到現在，他一直緘默不言，我並不認為他會就此放過我。
我踏上金鑾殿那一刻，相信他已經把我放在了敵人的位置。
他沉默不過是在尋找最有力的證據反駁我。
我的猜測沒有錯，謝庭筠儒雅的聲音適時響起。
透著從容鋒銳，像一把高舉的利劍，瞬間向我砍來。
“從皇后的描述中，這科舉制確實有許多優秀的地方。但是無論科舉制怎樣優秀，不可掩蓋的是它公平下的功利本質。考試的確可以公平選拔人才，只透過文章去評定一個人的能力，又怎能瞭解到這個人的品行。”
“無論這考生他是殺人越貨的馬賊，還是假仁假義的小人，只要他會寫文章，會討論治國平天下之事，就有資格當官，這樣選上來的人是人才還是禍害。”
“選擇官員的目的就是要選擇品行卓絕，能為民請命的好官。而察舉制正是為了更好選擇品德純良的人而設立的，就這個意義上，科舉制和察舉制就不可同日而語。”
謝庭筠一番鏗鏘有力的反擊引來了太后派大臣的齊聲附和。
“右相未免太過言重，首先我宣告，但凡參加科舉的考生都必須記錄名冊，以及評定他的品行是否合格，那些明顯道德敗壞的人是沒有資格參加考試。”
“即使如此，娘娘所說的科舉制更看重是透過文章來選擇為官者，而不是透過品德。”
驚豔皇后策（10）
“即使如此，娘娘所說的科舉制更看重是透過文章來選擇為官者，而不是透過品德。”
我並沒有立即反駁，而是笑笑：“科舉確實更注重考生的處理政事能力，選擇實用的官員。不過每一項改革都是利弊兼有，完全完美的政策我相信絕對不可能存在，你們必定也未曾見過。而這個科舉制我不能說它完美得挑不出瑕疵，但是隻要有利的方面大於弊端，那它就是有積極作用的。”
“你說的對，所以察舉制當然也有弊端，但因為小小的弊端，就把這實施幾百年政策廢除，難以服眾。”謝庭筠緊接住我的話題反駁。
“選擇改革官制，並不是因為察舉制的小小弊端，而是從適應性來說，科舉制比察舉制更能適應現在大秦的政治。察舉制的本質是好的，就是太容易鑽空子，而大秦現在更需要公正的選拔官員制度。”
“娘娘說公正，察舉制又何嘗不公正，只要品德情操高尚的人都有資格當官，倡導百姓向善，這有什麼不好。又憑什麼說察舉制不能適應大秦，這制度可是祖宗流傳幾百年的成果。”
“對於察舉制所提倡的德行至上，本宮也覺得這主旨具有積極而深遠的意義。但套句老話，理想是美好的，現實是無奈的。察舉制說要選擇美好品德的人當官，他們具有良好的操行，當然會為國為民做實事。”
我覺得時機差不多，開始強勢反擊：“敢問右相一句，利用察舉制選上來的人，真的符合德行標準嗎？察舉制很好，但是落實的效果並不好，只能說流於形式。現在很多選上的官員，選擇的依據不是品行，而是他跟舉薦他的長官的關係有多好。”
“像普通百姓難道就沒有高風亮節的好人？但是他們很少有機會被選為重要的官員，因為他們既沒有錢財賄賂舉薦人，也沒有手握重權的親戚可以走裙帶。這就是察舉制最大的弊端，舉薦人本身就不公正、品行也不過關，他們選擇的人會是賢良的人？”
驚豔皇后策（12）
“察舉制已經變成了官員們互相提拔自己親屬的機器，所以才會導致現在大秦官僚機構繁冗，官員不辦實事整天想著鑽營。”
謝庭筠因我的話變了臉色，他沉默良久，冷靜道：“皇后娘娘，你質疑選上來的官員品行不過關，那只是你一個的猜測，拿個人的猜測來當證據，未免太兒戲。”
“謝庭筠，我一直以為你是個有傲骨的男人，沒想到你也開始睜著眼睛說瞎話，這個官場已經渾濁得找不到一滴清水，到底選上來的官員品德如何，相信你比我知道更清楚。在場的官員都是打滾官場不少日子，深諳官場黑暗，或許我指責你們，你們會矢口否認。”
“所以我有個不情之請，請問哪位官員敢拿自己以及全家人的性命來立誓，證明自己是因為德行合格而被選為官員，並且在任期間沒有做過什麼有違道德的事。”
我這句尖銳的話一出，頓時全場寂靜，大臣都用難以置信眼光看我，既憤怒又無法辯駁。
“娘娘，現
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