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刻苦修行，做一個清淨比丘尼，佛門大丈夫！”說到這裡，她瞅一眼華雲的家人，接著說：“你今日割愛辭親，發心出家，要禮謝父母的養育之恩。他們將你佈施給佛教眾生，恩莫大焉，所以你好好地為佛教、為眾生盡力，便是對父母最大的報答。”
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雙手合十 第六章（8）
最後，她看著華雲道：“你今天剃度，應該取個法名的。叫作什麼好呢？有老話講：‘心清水現月，意定天無雲’，‘天鼓不敲自鳴，水月無心而現’，我看你就叫水月吧！”
華雲急忙叩頭：“水月拜謝師父。”
孟悔站在一邊看著，也熱淚盈眶，感慨良多。她想，華雲真是個出家人的榜樣。可是，我孟悔能學得了嗎？
秦老謅的謅：脫白脫黑
過去有這麼一種風俗：脫白。有些人家，生下男孩怕不好養活，就到廟裡脫白，意思是脫掉白色的俗衣出家了。過去和尚穿黑衣裳，俗人穿白衣裳，所以僧俗兩界也叫緇素兩界。其實，這種脫白是掛名的，只是要給寺裡一些錢，孩子依舊在自己家裡。孩子長大，要娶媳婦了，再到廟裡去一趟，勾掉自己的名字，意思是還俗了。這樣還要給寺裡一些錢。這些辦法啊，都是哄人的。我一個堂兄，當年就脫過白，可是十歲那年還是死了。
也有真脫白的。官湖有個男孩，姓馮，他兩歲的時候脫白，長到十六，爹孃給他娶媳婦，可他說，我是個和尚，不能娶媳婦。他爹說，那是假的。男孩說，咱能騙佛嗎？不行，我要真的出家。爹孃攔不住，就讓他真的出了。這人進了飛雲寺，主動要求當淨頭和尚。淨頭和尚是打掃茅房的，最苦最累，但也最能贖罪。幹了幾年，當家和尚要找人替他，他堅決不答應，非要幹滿十四年不可。因為他寄名寄了十四年，要把這時間補回來。他一年年打掃茅房，終於幹滿十四年，老和尚又叫他當飯頭和尚。飯頭和尚是辦飯的，有十幾個，從此他又一年年在千僧鍋旁邊忙活。幹到第十年上，北伐軍來了。看見廟裡的鍋大，想用它辦飯，可不會燒，就叫飯頭和尚給他們燒。南方人好吃米飯，飯頭和尚用千僧鍋一鍋一鍋地給他們做。馮和尚燒火燒得好，挖出米飯來，那鍋巴特別香，當兵的都愛吃。北伐軍臨走時，非要把千僧鍋和馮和尚帶上不可。可他們試了試，千僧鍋太重，抬不動，就讓馮和尚跟他們走，說參加北伐軍，在中國建立民主共和，比當和尚強多了。馮和尚讓他們說動了心，就脫下僧衣跟他們走了。這樣，他算是又“脫黑”了。他走後許多年沒有訊息，直到二十年後抗日戰爭結束，他才回來。回來後又當了和尚。他二十年當中都幹了些什麼，對誰都不講。
也真是奇怪，這人在戰場上二十年沒死，可回到飛雲寺才兩年就死了。和尚們說，這人死後三天頭頂還發熱，是修成正果，往生淨土了。
雙手合十 第七章（1）
開發芙蓉山的協議遲遲籤不下來，讓雲舒曼十分煩惱。
籤不下來的主要原因是利益之爭。那天，雲舒曼和程平安陪郗氏父子考察了芙蓉山，雙方來到三十公里之外的芙蓉縣城，在縣政府招待所擬定了合作方案：運廣集團投資修建飛雲寺和一些旅遊服務設施，將12公里進山道路拓寬並鋪上柏油，另外負責招募僧人住寺；芙蓉縣成立“芙蓉山風景區管理委員會”，負責協調有關部門為芙蓉山送電，架設通訊線路，併為運廣集團的開發建設提供全方位服務。雙方合作期限，定為三十年。但談到收益分配問題，雙方出現了分歧：芙蓉縣提出五五開，一方一半，郗化章卻堅持###開，他得大頭。郗化章的理由是，分成這麼少，他投進去一個億，莫說三十年，就是五十年也收不回投資。程平安縣長說，你怎麼知道遊客會少，隨著群眾生活水平的提高，今後遊客會年年遞增，一年上百萬也有可能。一張票定到五十元，一年就是五千萬，你四年就能拿回投資。郗化章冷笑：一年一百萬，你以為芙蓉山是泰山？我看一年有二十萬就不錯。再說，我分到手的不是淨收益，其中的一大半要養僧人，明白吧？程縣長說：僧人要養，但是你寺院另外還有香火收入，佛事收入，這些就不是錢啦？郗化章說：反正我要###開，五五開我不幹。程縣長說：郗先生，你要價這麼高，我沒法向全縣七十萬人民交代。你來投資開發這固然不錯，可你別忘了，芙蓉山是我縣的一處重要家產，是風景勝地，你不來開發，它也還在那兒，而且我們總有一天會開發出來的。郗化章擺擺手：好好好，你們就自己開發吧，我告辭啦！說罷提了包就走。當和尚的兒子倒是急了，扯住父親說：“
