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眼看看，原來是一位陌生的老僧。他又黑又瘦，身體前弓，腦門上有兩排香疤。他進來看看眾僧，將背上的旅行包放下，便在離慧昱不遠的地方坐下，微閉雙目輕聲唸叨起來。慧昱以為他是一個外來掛單的，就沒在意，繼續抱定話頭去參。可是，那老僧念著念著聲音大了起來：拖死屍是誰？拖死屍是誰？拖死屍是誰？拖死屍是誰？……
在場的僧人都睜開眼睛，驚異地看著他。慧昱知道，“拖死屍是誰”也是一句話頭，和“唸佛是誰”含義差不多，禪門中也有一些人參它。沒想到，老僧念著念著老淚縱橫，帶著哭腔，接著還俯身在地放聲大哭。眾僧急忙下座，圍了過去。慧昱問：“老師父，你怎麼啦？你從哪裡來？有什麼傷心事？”可老和尚已經不能自控，直哭得身子亂抽。
哭聲驚動了全寺，覺通和其他僧人也都跑了過來。覺通看看老僧，說：“這老頭不是有神經病吧？”老僧聽見這話，卻坐起來看著他；抽噎著道：“你、你才有神經病呢！”覺通說：“你沒有病，跑這裡哭什麼？”老僧止住哭，擦著眼淚說：“我哭開山祖師，哭歷代前輩，哭師兄師弟，也哭我自己。”慧昱問：“老師父，你是從哪裡來的？”老僧說：“我從臺灣來。”慧昱問：“你要到哪裡去？”老僧說：“到這裡執掌丈席。”眾僧聽了這話都很驚訝，說：到這裡當方丈？搞錯了吧？我們的方丈在這裡！說著便向覺通指去。老僧將袍袖猛一揮，大聲道：“不，我就是方丈，我就是現任住持！我有飛雲寺的鎮寺之寶，歷代住持傳法的信物！”覺通瞪眼罵道：“你他媽的越說越離譜了！你不是神經病是什麼？”老僧說：“你不信？不信就看看我帶的寶貝！”說著，他顫巍巍爬起身來，抖著手把大褂解開。這時一股汗臭味放出，燻得眾僧都往後退，有幾個還捂上鼻子。
老僧不在意大家的反應，繼續去解僧衣。當他把裡面一件小褂解開時，大家吃驚地發現，在他瘦骨嶙峋的胸脯下部，竟橫掛著一樣東西。那物棕黑色，有十多厘米長，層層疊疊，像半截摺扇。它一端拴一條絲繩，竟掛在老和尚那單薄而松垂的胸肉上。老僧說：“看見了吧？這是貝葉經，當年開山祖師進京，一個西域和尚送給他的。開山圓寂，就把它傳給了二祖。此後幾百年裡，誰有了它誰就是飛雲寺的當家人。”慧昱湊近他，仔細看看那物，原來是七八頁薄片，像竹又像木，每一片都刻有梵文，讓油汗浸染得發黑。他讀過有關資料，知道古印度人有用貝多羅樹葉刻寫經文的傳統，這種貝葉經防潮、防腐、防蛀，歷數百年而不壞。他也想起，《芙蓉山志》對貝葉經是有記載的，說它來自西域僧人的饋贈，並被開山和尚當作了住持傳承的信物，秦老謅也給他講過貝葉經的故事。但他萬萬沒想到，今天會親眼見到它，而且還是在這個老和尚的胸脯上。
雙手合十 第十七章（3）
他搬來一個凳子讓老僧坐下，給他把僧袍掩上。因為老僧瘦，並且習慣性地把身體向前彎著，所以那貝葉經就藏而不見。慧昱道：“請問長老上下？”老僧說：“雨靈。”慧昱又問：“雨老你知道舊日飛雲寺宗派嗎？”老僧將頭一揚：“當然知道。開山祖師是臨濟第三十一代傳人，上真下智。開山制訂的世系用字是‘真如性海，寂照得空，天花法雨，悟徹圓明’。我是第十二代。”慧昱聽他說的和山志上記載的一樣，便斷定他真是飛雲寺舊時僧人了。但老和尚今天回到芙蓉山要“執掌丈席”，這未免可笑。
慈輝話語裡帶了譏誚：“老師父，你既然是飛雲寺傳人，為什麼不在這裡一直住著，跑到臺灣幹嘛？”雨靈沉默了一下，說：“去遊方。”慈輝問：“你在臺灣遊過哪些地方？”雨靈答：“臺北、臺中，住過七八家寺院呢。”達戒說：“你這一遊就是五六十年，你看今天的飛雲寺還是你那時的飛雲寺嗎？”雨靈說：“還是。它就在芙蓉山老地方嘛。”覺通說：“你睜大眼睛好好看一看，這寺是不是新建的！”雨靈說：“新建的又怎麼樣？過去哪個寺不是建了毀，毀了建的？”覺通說：“說得輕巧，運廣集團在這裡花了一個億，你知道不知道？”雨靈說：“哦，原來遇上個大施主。”覺通說：“運廣集團不是施主，是芙蓉山的股東！”雨靈搖頭冷笑：“我只聽說，天下寺廟都是如來的家業，沒聽說還有誰是股東。”覺通指著他吼了起來：“放你的屁！你快給我滾！”雨靈說：“我讓我滾？搞沒搞錯呀？我是這裡的方丈，住持！”
覺通更加惱火，掄起拳頭就要打他。
慧昱急忙攔住他，對雨靈說：“雨老，你先在這裡住一個晚上，明天去風景區管委會，跟他們談談好嗎？”
