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雙手合十 第十六章(9)
他的喪事可排場了,整整做了七七四十九天道場,四州八縣的和尚都來,設了十八個壇口,有什麼絕活使什麼絕活。來奔喪的官人,各級都有,光是北京的就來了一大幫,一個個蟒袍玉帶。看景的老百姓多得更不用說,天天是人山人海。出殯那天,從精舍到墓地,用青布搭起了三里長篷,地上都鋪了蘆蓆,送殯隊伍就從那裡頭走。下葬之後,墳堆旁邊還有人白天黑夜守靈,守了七七四十九天。
金和尚的墓,到我記事的時候還是又高又大,有石碑,石供桌,還有石人石馬。那些年,誰也不敢到他墓裡去,說去了會惹惱金和尚,會得病。有好幾回,村裡有了傳染病,都說不知誰又惹惱了金和尚。到了1958年,上級號召破除迷信,官湖鄉就拿金和尚開刀,要扒他的墳。陳鄉長集合了幾百個民兵,我也是其中一個,呼呼啦啦去了。老百姓跟著看熱鬧,站滿了一面山坡。到那裡,揹著盒子槍的陳鄉長往供桌上一站,說,惹了金和尚就會得病,這是扯###蛋!咱們今天把他的墳給扒了,看他有沒有本事!講完,他掄起大錘,幾下就把石碑敲斷了。接著,民兵就去刨墳。我不敢刨,就在後邊站著,反正墳堆旁邊也站不開那麼多人。
幹了一會兒,那一堆人吆喝起來:小心,別刨碎了!接著就抬出一個瓷缸,放到平地上。那缸,誰也不敢開,都去看陳鄉長。陳鄉長過去瞅了瞅,拿過一把鐵鍬,三下兩下把缸帽給撬掉了。這一下不得了,你猜露出了什麼?這一下不得了,只見裡面騰地冒出一股青煙,轉眼隨風飄散。大夥看了都說,金和尚去了西天,金和尚去了西天。
共產黨真是厲害,什麼樣的神鬼也降得了。金和尚叫他們扒了墳,什麼本事也沒顯出來,誰也沒因為扒他的墳得病。那個陳鄉長更沒有事,第二年還升了官,到縣裡當了農業局長,去年他還領著他的孫子耍山。我親眼見了,他身板那個結實,再活二十年也沒問題……
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雙手合十 第十七章(1)
回到山上,慧昱便開始翻閱《芙蓉山志》。原來這志書是康熙年間飛雲寺僧人寂樂編撰的,分為兩冊五卷,卷一介紹芙蓉山自然景觀和飛雲寺各項建築;卷二介紹芙蓉山飛雲寺的緣起、宗派、世系以及物產;卷三收錄《芙蓉山飛雲寺碑記》等五篇碑記;卷四是一些文人有關芙蓉山的遊記;卷五是詠芙蓉山的詩集。這志書一共才三萬來字,許多地方過於簡略和籠統。譬如說,對於景點,多是隻記方位而無具體描述。“獅子洞”之下,只有“在天竺峰下”四字;“禮西臺”後面,只有“在寺西百丈”一句。卷二有“莊田”一項,按說這是重要的寺產,應該記有畝數的,而編者只錄下杏園、桃園等十五個村名。
這志書成於康熙二十年。慧昱從他隨身帶的一本字典上查到,那是1682年。到飛雲寺毀掉的1947年,還有255年。他想,在這麼長的時間裡,不知《芙蓉山志》有沒有續修過?飛雲寺住過的僧人,發生過的大事,是否只存在於秦老謅那些山民的傳說之中?1947年飛雲寺毀掉之後,那些僧人都去往何方?
慧昱手撫書頁,不勝感慨。
他在山志中找到了關於金和尚的文字:
先師諱徹,字泰雨,金姓,遼左巨族。當遼陽失據,一門死難者十九,時師方八歲。有女兄夫喪守節,久為尼氏,住城東南之曇花庵。師潛奔其所得不死。姊攜師雜難民隊中,曉住夜行,月餘至旅順,登舟過海,歷九死而至山東,止諸城馬耳山尼庵。久之,姊謂師曰:弟漸長,不宜在尼庵滯留,吾聞芙蓉山真智大和尚者,人天之所歸趨,欲送弟往。師唯唯。開山素不喜童子出家,然觀師片刻,摩其頂曰:他日莊嚴山寺,必此人也。遂許為剃度。時天啟丁卯歲也。開山寂後,如空師繼衣缽。順治三年,如空攜師赴京看望先師。一日,師立宮外,諸公朝退,忽邂逅伯父廷獻公,方知其隨世祖入關,已官至太中丞矣。公勸師還俗入仕,師弗應,惟請解囊助建芙蓉山寺。公遂饋之。山東巡撫耿醇系公同鄉,亦助之。州、縣相隨,皆為芙蓉山護法。師大興土木,使貯藏有閣,會食有堂,餉賓有所,登眺有築,一時梵剎人稱希有,聞名遐邇。師為人坦易直憨,任人緩急,士大夫鹹與之遊。師於康熙十四年九月初八日示疾入滅,世壽六十五,法壽五十一,葬柘溝村北。
讀罷這些,慧昱再取來《聊齋志異》看《金和尚》一文。原來蒲松齡是這樣寫的:
金和尚,諸城人,父無賴,以數百錢鬻於五蓮山