匆匆提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
不會比誰差到哪裡去，雖然此刻，我只能呆呆望著你們。
而他背後，那群男孩女孩，裸體“派對”行為藝術家，新新人類或者古老人類精神的實踐者體驗者，草地上，篝火邊，忙活著的身影，交換變換著的姿勢和身姿。真的，像看動物世界電視節目裡的荒野嬉戲的猴群一樣，看上去很美，很有點深刻，很有點優雅。
難道，他們荒唐的魔影與身影，真是人類某種尷尬靈魂與肉體生態的寫真與象徵？
我是不是該修正，或改變對某些現代藝術理念的根本看法？
長江後浪推前浪！難道，青屁股小男孩，以及他們那夥男女，真用行為藝術，演繹著人類命運最古老最新鮮的真諦？
也許，他們那種行為藝術的奧義與真義，對諸如郎天裁、藍一號、呂六號之流，某種情況下，還說得通。但是，這樣，那麼，曹桂清，田翠花，柳水英，柳水靈，還有我們的祖輩、父輩郭樹槐，劉正坤，柳如風，廖佐煌……他們在那樣的戰場上，在那樣的時空環境中，流出的血，以及這種血給他們自己——還有我們的祖國和民族，對不起，我不得不這樣說，因為我不相信沒有他們的鮮血和生命的付出，我們祖國和民族的歷史，會比今天更值得驕傲——帶來的榮譽、榮耀與自尊呢？難道，世上就只有你們幾個這樣行為藝術家，在那裡拼命忙活著交換感受顯示“自然宇宙”深處的肢體和軀體，才是生命，才是肉體？誰的肉體，不是生命？生命意義的選擇，生命價值的高低，難道就沒有任何一點可比性？即使把這個世界統統交給你們這群行為藝術家去“派對”，你們又能派出怎樣的對來，留給藝術，留給後人，把這個世界怎麼樣呢？
……
我茫然無措。我困惑不已。我不知道，我的《國色某號》油畫系列，還該不該繼續進行下去。關鍵是，在如此鮮活靈動又如夢似幻的時代氛圍、歷史氛圍、心理氛圍、藝術氛圍、審美氛圍中，還做不做得下去？怎麼做下去？做下去幹什麼？
……
“哎，小子，你是什麼人？是不是莎莎過去那位學美術繪畫藝術雕塑裝潢的男友蒲天？”
“是又怎樣，不是又怎樣？這個問題對你有意義嗎？”
“呃，當然，如果是，那麼，我慶幸莎莎離開了你。當年你和你的臨時性伴侶張師妹，不是準備合夥強Jian她麼？現在，你和張師妹們，怎麼在如此荒唐的藝術道路上，越走越遠？”
“噓呀！我警告過你，你沒有資格對我們的行為作出任何藝術與非藝術的評判。我們的行為根本就不是藝術，我們需要的也不僅僅是藝術，而是反藝術的人類生命哲理。我們用行走的語言關注人類生存的本真。再說，即使莎莎離開了我，難道她就擺脫了不被‘派對’、不被‘交換’的命運麼？難道她沒有和你派對？她和莫尚，和剛強難道沒有派對？那隻不過是另一種被金錢、權力和所謂的藝術慾望和生存慾望，操縱著、逼迫著，更靈活更活躍的行為藝術交換派對而已。而我們，你看，此刻，無邊無際的女兒湖大草坪上，冉冉篝火叢中，我們是純粹純淨的生命舞蹈，沒有權力、沒有金錢、沒有藝術生存慾望的毒焰，在肉體的叢林裡燃燒。”
聖湯（6）
“你，究竟是誰？”
“怎麼？你自己都不認識自己了？我是畫家柳偃子呀！”
說完，青屁股小男孩，隨老君山巔的一縷淡淡霧嵐隱隱飄去，害得我不禁摸摸屁股。我看不見的股溝裡，是否還泛著淡青。
我估計，他又是一個老君山女兒洞不知哪個什麼樣的土匪留下的光屁股野種！我希望這樣的野種，能帶來未知領域藝術觀念的新生！但是，石達開的王娘妃子小妾們和他的小兒子順順，不也留下了這樣的光屁股，在大渡河畔老鴉漩？我不相信，人類的屁股，作為生命的載體和象徵，沒有承載著一種歷史與人，不可更改，不可把握的歸宿和命運！
果然，那群裸體行為藝術家，女兒湖大草坪明月夜，冉冉篝火叢中，“派對”交換某某伴侶的勾當，不久就被公安機關搗毀抓獲。他們把生命表現得太詩意太完美，終究不能承受肉體之輕。經過教育，他們淚流不止，寫了深刻檢討，又被放出來。可是，卻被某某美術學院完全開除了學籍。也許，蒲天和張師妹正在其中。另一種說法是，蒲天和張師妹被學校開除，完全不是行為藝術派對，而是，滿臉青春痘的張師妹懷孕了。雖然蒲天的孃老子賣了幾大筐鴨梨，湊夠了這對野鴛鴦墮胎的費用，學校還是透過幾次行政會議研究慎重作出決定開除他倆的學籍。他們不服氣，蒲
