世界三部曲之一國色

第69部分 (第1/4頁)

的裸女沙雕，肅穆的臉，圓潤光潔的身軀，當然也是十分性感逼真的胸脯Ru房和大腿，並將某一部分，含蓄而藝術地呈現。裸女側臥廣闊無邊的沙灘，略顯憂鬱的眼神凝望著浩浩蕩蕩的大江，和大江上如織的客輪遊輪貨輪來來往往。

而爛泥一樣、花狗一樣赤腳和沙灘裸女順向側臥著，紮根小辮，包著黃頭巾，穿著骯髒的大花格襯衫，滿臉黝黑，手拿竹籃，不斷地在江中取水，漏掉，再取水，又漏掉。迴圈往復，以至無窮。這個大鬍子行為藝術家，正是蒲天本人！

“他已經這麼，在這裡，做同樣的動作，三天三夜了。”

圍觀的人群中，有個捲髮的清秀女孩，打扮時髦，衣著暴露，色彩誇張，哀哀地說。

她似乎很有同情心。

兄弟！你的行為藝術，和它所宣洩的寓意，怎麼差不多和我想的，完全一樣了？！

難道，江山，女人，生命，戰爭，到頭來，都是竹籃打水一場空？！

那你的行為本身呢？不依然宣洩著一種意義？

從逼真的沙灘裸女看，他的藝術感覺和雕塑技藝，並不賴！

“啪”的一聲，捲髮女孩把一枚硬幣投到裸女的胸脯上。緊接著，沉默的肅穆的黑壓壓的圍觀者，紛紛解囊，往沙雕裸女挺著秀｜乳的豐腴的懷裡，扔下一枚兩枚金燦燦亮閃閃的硬幣。

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哦，大概，那就是行為藝術家，或許，還有差不多所有藝術家，最普通不過的現實與精神的晚餐。

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聖湯（7）

“打她！打她！她是媒子！引誘我們往裸女沙雕身上投銀子！”

烈日下，大江碼頭。圍觀的人群扭打著捲髮清秀的時髦女孩，吵吵嚷嚷，亂做一團。

這個女孩，和蒲天是什麼關係呢？

一對乞丐？以藝術的名義，還是一切行為與非行為的藝術家，現實與精神生存狀態的寓言或者象徵？

你看你看，這個世界！

當然，還有一種更可怕的事實，是因為畫家柳偃子，也就是我，和某國賓館那個妓女有一次沐浴聖湯的肌膚交歡之後，或者，在翻雲覆雨過程中，我覺得我的身體，留在這個世界上太骯髒，太骯髒。對不起瑁黧，對不起佳葦，對不起莎莎，對不起娜木措，對不起所有我覺得不知對不對得起我的人。她們都是我似曾相識又握手久違的愛人啊！不是我不懂愛情，就是愛情不懂我！而且，我總覺得，我苦苦追求的東西，究竟是不是真是愛情、僅僅愛情？這個處處充滿愛的世界，怎麼到頭來越來越不適合我的生存，物質的精神的生存？巧言笑兮，美目盼兮。於是，我決定帶著我的愛，離開這個世界。我夢到了羞女崖，我夢到了羞女崖對面的金槍峰。我變成了羞女崖，我變成了金槍峰。我們遙遙相對，默默無語，肅立天地間。陽光下，金槍峰和羞女崖之間，淌出一條綠綢般的清泉。

那就是聖湯。

就在這條被稱為聖湯的女兒河邊上，我再次見到了藍一號和呂六號。他們正在女兒河邊躊躇徘徊，一副恨恨不平、頗不甘心的樣子。

他們沒有對我表現出過去那樣的仇恨和熱情。我毫不害怕地迎上前去。我說：“你藍一號，生在農村，長在農村。小時候也受了不少苦。後來，經過努力上了大學，讀了碩士博士，懂藝術又懂文化，後來又做了官，還多次給我發獎。按理說，你對生活，對人生，也有了自己的原則和準則。知道該做什麼，不該做什麼。而且，你常常還不僅僅教育我們這些文化人，什麼該做，什麼不該做。我就是搞不明白，難道郎天裁帶你到香港澳門賭博，騙了花了國家和人民上億元的錢，不心疼麼？還有泰國的那些高階國際妓女，雖然年輕漂亮，雖然秀色可餐，但是，你想想她們是什麼人？公共汽車一樣，就那麼值得以丟失官位和道德淪喪為代價，去獲取短暫的享樂麼？”

藍一號橫了眉頭，一部官相的絡腮鬍，依然颳得溜光，粗聲粗氣地對我說：“首先糾正你一個錯誤。什麼叫道德淪喪？官位用來做什麼？你想過麼？中國的帝王，官位夠大了吧？他們多少人不是你所說的那種道德淪喪？的確，我曾到香港、澳門玩了幾把，但並不是郎天裁帶我去的。郎天裁是什麼人？土包子！土老肥！到了香港澳門，進那些地方，他嚇得兩腿發抖！笑話，他能帶我？我帶他還差不多。我自己，自己。知道嗎？我是誰能帶的嗎？再說，我玩的怎麼是國家的錢？那些錢完全是我的，我的，我批條子換來的，或者由我批條子、打招呼之