世界三部曲之一國色

第55部分 (第1/4頁)

長的銀色沙洲。對岸，近處青山綠樹，沙洲之上，幾排灰濛濛的瓦屋掩藏青山綠樹間，寧靜而幽雅。遠處，高高的山巒，連線著上游一條條奔騰的峽谷。峽谷深處，騰起一脈脈蒼莽的遠山。銀白色的沙洲面前，是一河白浪滾滾的喧囂，巨大彎弓一樣委婉地拖著寬闊沸騰的水面，繞過長長的沙洲壩，急匆匆地奔向下游，更加寬闊蒼茫的遠水遠山。

安順場！天造地設的安順場！

長空寥廓，青山隱隱，大河滔滔。吞沒埋葬了石達開橫掃千里鐵流滾滾幾萬人馬的大渡河安順場，居然如此之美！我簡直覺得它就是上帝就是自然就是萬物造化出的非凡大手筆！站在洶湧的河水面前，站在寬闊無邊的沙洲上，面對兩岸青山，仰望長空遠雲，我覺得個人是那樣無力渺小。石達開全軍覆沒的地方，紅軍搶渡成功的地方，一個勝利的訊號，一個失敗的哀號。千帆競發，人仰馬翻，多麼不一樣的景象！但他們都是英雄，都是這一帶自然山水和在上帝大手筆面前氣貫長虹的英雄。如今英雄安在？石達開的勇士在哪條船翻沉，葬身魚腹？紅軍勇士又在哪條船上一路猛進，登上對岸？回望一河洶湧的河水，他們也會後怕打顫啊。而淹死在河裡的太平軍戰士，他們馬革裹屍的身影，怎樣消失在滔滔急流？一河生命消失前抗爭恐怖的吶喊。

“不可能，”伊嘎說，“他們根本不可能在水面上掙扎。船一翻，水中立馬見不到一點兒船影和人影。對岸炮火，你看，多角度射過來，猛烈的大嘴，大嘴是這片山，這條河。把你吞進去，瞬間，不留一絲痕跡。”

哦，這就是大渡河！它把我們生命攬入懷中，毫不猶豫。不給你舉行任何一種走向生命終點的禮儀。

我們是怎樣走到這裡，掉進它的大嘴？

站在洶湧滔滔的河水面前，天地間十分渺小的我，慢慢燃起了一支菸。

萬里無雲，長空浩浩。大河上下，頓失滔滔。舉目四望，蒼山流水中，沒有人影、鷗影和帆影。我想，我應該怎樣在巨大壯闊的心靈背景和現實背景之上，撿拾起我們已經失落、正在失落、不該失落，或者本來就沒曾撿拾到過的詩緒與思緒？

“唉，那個畫家，柳偃子——，你不是要畫畫嗎，快來畫呀！”

抬起頭來，只見沙洲盡頭，身穿少數民族服裝的娜木措，站在那隻殘破的木船上，向我揮手，又叫又跳。五彩小辮，迎風翻飛，陽光下捲起一叢明麗的絢爛。我好像聽到了另一種聲音。我真想告訴她，站在這樣的天地自然山水間，我一點繪畫的思緒都沒有了。我想，也許我畫不出這樣的畫來。而且，本來，這樣明朗的天空，燦爛的陽光，開闊的視野，流動的山水間，突然出現娜木措如此纖細美麗的身影，這不就是一幅關於江山與美人的生命畫圖麼？雖然，這幅畫圖，曾和女人有關。石達開沒有渡過河，紅軍渡過了，難道僅僅因為他們軍中，有沒有女人？什麼樣的女人？關鍵我們在如此天造地設的美麗險惡的大自然面前，究竟拿女人來做什麼？究竟能做什麼，以及應該怎樣做？的確，我後來似乎忘記了告訴娜木措，不是因為我不會繪畫，不是因為我不願意把她那純潔活潑俏麗的身影，留在那幅蒼老歷史與悲壯生命的圖畫之中。的確，無論娜木措在紅軍船上嬉戲，還是在紅軍搶渡大渡河紀念碑雕塑前，望著藍天下一個個剛強不屈的男子漢的身影，還是她陪著我，在高大嶄新、結實寬敞的紀念堂裡徘徊，我都覺得，現實生活中的那個美的精靈娜木措，不大適合進入我的畫幅之中。哪怕，正如她所說，八月。寬闊的河灘。方圓百里彝族百姓，圍著河岸沙洲如繁星閃爍的篝火，縱聲唱歌，翩翩起舞。那時，天上的星星，默默洶湧在滔滔水面。巨大的天幕籠罩下，如流火，如飛龍，如夏夜的流螢，那是火把節上起舞唱歌的娜木措們的身影。我似乎覺得，這也不大適合進入那幅歷史與生命畫面。我沒有告訴娜木措，那條紅軍小木船，並不是原件。而是後來人們放到那裡的一種滄桑的歷史。何況，當初紅軍到來的時候，南岸已沒有了一隻船。紅軍先頭部隊在河邊弄來的那隻船，是當時守軍連長，為把自己最後一批貨物帶過河去而偶然留下的。那夜，船已經到了河心。紅軍用炮彈打回了那隻船。於是，一種希望就在這條船上誕生。和後來船工尋找到的那些船一起，把他們帶向勝利的彼岸。這就是所謂船的全部意義麼？現實的船，心靈的船，精神的船。展覽館裡，陳列著石達開造船的畫面，千軍萬馬，當地木工……船多了反而不能渡，一艘艘載著他們的將士和希望，沉入水中。

安順場（3）

“當時，紅軍只繳獲了一