荒野綜藝直播被毛絨絨飼養

第152章 第 152 章 (第4/4頁)

這說明你沒有想清楚，為何聖人能夠坐鎮天地，這才是根本所在，這才是脈絡的線頭，順序的起始。在那之後，再來疑惑為何仍是被外力摧破，被看似不講理的外來人，用拳頭打贏了講理的。至於為何我要說‘看似’，就更復雜了，以後有機會遇到了切實的事情，我再來與你們細說，不然你們只會越來越覺得一團亂麻，好像處處是道理，結果人人不講理。”

馬篤宜點點頭，“好的，拭目以待。”

陳平安卻笑道：“可是我希望不要有那個機會。”

馬篤宜愈發迷惑。

陳平安緩緩道：“我們親眼見過了石毫國的家國不幸，唯有詩家與英雄幸，亡國之音，悲憤之言，與那些亡國殉國之文臣武將，最容易被史書記住。我們也走過了梅釉國，更多還是勤勤懇懇的老百姓們，牢牢騷騷的文人墨客，過著還算安穩的日子，你說石毫國和梅釉國哪個更幸運？”

答案顯然而見。

慷慨赴死，終究是不得已而為之，不後悔，不意味著就是不遺憾。而好好活著，哪怕活得不那麼愜意，始終是世人最樸素的願望。

陳平安笑道：“我們不知道很多簡單的道理，我們很難對別人的苦難感同身受，可這難道不是我們的幸運嗎？”

哪怕是再好的好人，也無法對別人痛徹心扉的苦難，真正感同身受。

當年在綵衣國胭脂郡，手持柴刀的少年趙樹下，死死護住的那個小女孩，為何唯獨願意相信陳平安，因為孩子往往更赤誠，對於苦難更敏感和更難抵禦，那個暱稱鸞鸞的小女孩，是在境遇更加接近的陳平安身上，她感受到了相同的悲歡離合，而不是因為當時在孩子眼中，陳平安就一定比

身旁那位同樣是好人的少女，更好。

這會兒，馬篤宜和曾掖面面相覷。

陳平安最後神色平靜，說道：“可是這些身在福中不知福的幸運，到底從何而來，難道不應該知道和珍惜嗎？當所有人都不願深究此事的時候，大難臨頭，便不要訴苦喊冤了，老天爺應該不會聽的吧？所以才會有在那神臺上倒坐的菩薩吧？不過我還是覺得，讀書人在此關頭，還是應該拿出一些擔當來，讀過了比老百姓更多的書，功名在身，光耀門楣，享了比老百姓們更大的福，就該多挑起一些擔子。”

陳平安雙手輕輕放在椅把手上。

當每一個人都坐姿不正，怎麼舒服怎麼來，卯榫鬆動，椅子搖晃，世道就要不太平。所以儒家才會講究治學修身，務必正襟危坐，君子慎獨。

看過了書簡湖，是那麼失望。

可是當陳平安離開書簡湖，走了更多的路，想了更多的事情，反而又沒有那麼失望了。

經過短暫的兩天休憩，之後他們從這座仙家客棧離開，去往梅釉國最南端的版圖。

在南下路途中，陳平安遇上了一位落魄書生，談吐穿著，都彰顯出不俗的家世底蘊。

當時梅釉國書生對仕途心灰意冷，又不缺銀子，便僱傭了車馬僕役，一起陪著他遊歷險幽山河，結果其中有人見財起意，與其餘兩人合夥謀財害命，差點就要將喜歡聒噪吟詩的書生推下山崖棧道，若非有位心善腳伕死命攔阻，估計都等不到陳平安出手，書生就那樣沒了，事後家族連屍骨都未必能夠找到。

陳平安攔下後，詢問書生，如何處置那些車馬僕役，書生也是個奇人，不但給了他們該得的薪酬銀子