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隆慶長公主何許人也？天子親妹，雖說不是同母所出，但長公主生母對皇帝有撫育之恩，因著這一段淵源，隆慶長公主與皇宮一直走得很近，她緊跟皇帝步伐，幾乎成為一個風向標，眾人若想揣摩皇帝心意，看隆慶長公主行事總是沒錯的。
如今長公主親自上門為顧香生添妝，皇帝的心意自然也毋庸置疑。
在這幾位成年的皇子裡頭，皇帝並沒有表現特別青睞誰的傾向，夏侯渝因為出身和早年經歷的緣故，優勢並不明顯，但也不能說完全沒有可能性，齊君行事頗有些隨心所欲，天馬行空，連底下老臣都未必能看透猜透。
再說伐魏，這件事對齊國有重大意義，也是顯而易見的軍功，但柴州就並非如此了。眼下齊國將重心放在伐魏上，必然顧此失彼，對回鶻的防衛有所疏忽，如果未來三年內，回鶻人沒有進犯也就罷了，夏侯渝等於在柴州坐三年冷板凳，無功無過，若是回鶻人進犯，夏侯渝又是否能夠擊退敵人，不丟失一城一池？
守住了城是本分，未必有功，丟了城卻是大罪，所以柴州等邊陲之地才被視為畏途，夏侯渝的任命在旁人看來也等同於流放。
不過皇帝現在既然拿皇后的嫁妝來為顧香生添妝，這起碼傳達了一個資訊：他對這個兒子，並不是全然無視。
也是藉此告誡那些趨炎附勢的小人：無論如何，夏侯渝都是皇子，朕可以隨意處置，但卻容不得別人輕忽。
於是乎，長公主的登門彷彿一個訊號，昔日鞍馬稀少的長春觀，一時間竟然門庭若市。
興國公夫人高氏自然不必提了，有了丈夫的提點，她一下子拿出幾匣子成色上好的寶石來給顧香生添妝作臉，這不僅是在捧皇帝的場，同時也是在給兒子闖下的禍事作彌補，顧香生自然領她這份情，兩相接觸之下，高氏發現顧香生其實很好相處，並不像外界傳的那樣咄咄逼人，彼此性情投契，兩家女眷私下走動也多起來，這是後話了。
婚期定在五月初五，那天正好是端午，根據司天監的推算，這一日諸事大吉，宜行婚娶，更合夏侯渝與顧香生兩人的八字。
諸事大定，迎親那日，顧香生從京城宅邸出發，因她孃家人沒在齊國，便由徐澈於蒙二人替代，於蒙更充當了孃家兄長的身份，親自將她背上皇家過來迎親的塗金銀裝肩輿，後面另有行障坐障各一抬，掌扇四人，障花十樹，燈籠十盞，童子侍女共八人等，俱是嚴格按照規格來的。
除去一開始送來皇后陪嫁之外，後面皇帝再也沒有為這樁婚事開過什麼特例，不過這也已經足夠了。當日顧香生嫁給魏臨時，魏臨雖然還是思王，可畢竟剛剛被廢太子不久，連婚事都不敢過於張揚，一切中規中矩，沒有出格之處，這次夏侯渝為了讓顧香生能風光大嫁，甚至將自家王府都掏空了，所有值錢東西都往顧香生那兒搬，再讓她以陪嫁的形式帶入王府，也好讓外人不敢再小看這位未來的肅王妃。
便連婚服，雖說一針一線俱有規制可循，但夏侯渝偏偏獨出心裁，非要在一些細節處進行改動，譬如顧香生的繡鞋，上頭繡的原本該是珍珠，夏侯渝卻讓人將其換成渤海明珠，嬰兒拳頭大小，在日光下伴隨著裙襬搖曳熠熠生輝，令人驚歎，也令不少女眷欣羨不已。
到了此時，再沒人會覺得夏侯渝娶顧氏只是聖命難違。
一個男人能對女人如此花心思，這本身就已經能夠說明許多事情。
顧香生穿著喜服坐在床帳邊上，聽見外頭隱隱傳來觥籌交錯和說笑聲，熱鬧得很，不過那些熱鬧自與她沒有關係，從古至今，新娘拜完天地之後，便只能在這兒等待敬完酒的新郎歸來。
屋子裡很安靜，蘇木和硃砂本是要在這裡陪她的，卻被她攆出去歇息了——為了準備婚事，她們也已經有許多天沒睡好。
她低頭看著婚服上精緻的繡紋，連袖子邊上的祥雲金線都一卷三疊，細密得無可挑剔。
時下女子婚服並非後世熟悉的鳳冠霞帔，而是花釵翟衣，頭上花釵大小八樹，以金和寶石紙，這都是有嚴格規定的，按照品級依次遞降，顧香生現在是親王正妃，比太子妃略差一等，而婚服主色則為狄青色，蠶絲織就的錦衣，上以翟鳥為紋，隆重異常，這與在魏國時是一樣的，如今齊魏兩國，禮儀規章基本都是沿用前朝，大同小異。
一個人一輩子嫁了兩次並不稀奇，稀奇的是兩次都嫁給差不多身份的人，連皇子妃都當了兩回，這樣的婚服也穿了兩次，這不能不說是一件很奇妙的事情。
然而細微處終究還是有些不同的，譬如上一回嫁人，
