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對藥殷藉口去“梅雨閣”（廁所），拉著掌櫃到角落問詢關於這個陌生的“金玉節”。
始知，金玉節，是舉國同慶的一個大節日，其實就是類似乞巧節，又稱“男兒節”。因為只有在這一天，男子能光明正大地走出家門，走到街上，參加廟會，祈願點燈。平日悶在家中的男子，今天大都抓緊機會出門；而有花的地方，就會有追逐的蜂蝶，何況這還是一片花海，因此今日女子必然也都會出門，猶如狂蜂浪蝶。這樣一來，各個商家攤販瞄準了時機，俱是傾巢而出……可想而知，今天的場面是如何混亂。
而白石鎮一直有個習俗，在金玉節的前七日，開辦法會，由城中幾個大寺廟的得道僧尼，公開辯法，以對佛法的領會及悟性一試高下，從而決定“金玉節”當日的結緣廟會由哪個寺廟承辦。據說，自從多年前，慈恩師太由皇都的某大寺廟輾轉到普雲寺當主持以後，就年年由普雲寺承辦廟會了。此後，慈恩師太，聲名遠播，專門選在“金玉節”當日，於寺內開壇說法，有許多善男信女還特地從外鄉趕來這兒聆聽。
不就是幾個寺廟想出了一個法子來爭“金玉節香火錢”這個香餑餑，只是那個慈恩技高一籌，年年獨佔鰲頭。我咂吧咂吧嘴，興趣平平。
拖著藥殷出門的時候，那個掌櫃見我對廟會不熟悉，好心地補充道：“小姐今天專門帶著公子出門，一定是想借著‘金玉節’，上普雲寺定姻緣了！那裡的姻緣籤可是出了名的神準，小姐與公子的姻緣，一求便知！”
此時，我對這個掌櫃是徹底無語了——您真是“金玉節”文化的推廣大使啊！
突然明白，為什麼早上我叫藥殷出門的時候，他的表情會那麼詭異了。得，現在我還必須去廟會了！
在路邊僱了一輛驢車，晃晃蕩蕩地到了普雲寺的山門——說山門，只是泛稱寺廟正面的樓門，畢竟這個普雲寺是位於城北的市井之中。
這裡的人，已經不能用“許多”來形容了，根本是密密麻麻，擦肩接踵。寺廟前，數百個的攤位，有吃食的，有書畫的，有胭脂水粉，有絹帕繪傘……其中以花燈的攤位跟求籤問卜的攤位為最。我終於能體會，那些個寺廟爭先恐後地想承辦這廟會的激動心情了，光場地費這一項，就足夠可觀了！
一般，這樣的情況，該是女子護著男伴，不畏險阻，急流勇進的，但我身材矮小，咳……我身材嬌小，所以反而要藥殷護著我，才能擠到寺廟的第一重殿。進去一看，我傻眼，求籤的男女跪到門外了。籤筒在一個個人的手上快速地傳遞著——這到底是求籤，還是抽籤啊？！難怪外面會有那麼多卦攤，敢情是為了彌補沒簽“抽”的遺憾啊……
藥殷要去後殿燃香祈願，我想了想，讓他自行過去，我在這裡等他。等藥殷進去後，我隨手扯過一個像是主持還禮的比丘尼，二話沒說，先塞給她一張一百兩的銀票。“這是在下的一點心意！權當香火錢捐贈予貴寺！只是，敢問師太，可有簽註稍微多一點的籤筒……”
“施主在此稍候，待這撥香客祈願完畢，貧尼回收了簽註，先將籤筒給施主。”果然主持還禮的僧尼，都是極為玲瓏之輩。她收過銀票，合什回禮。
我瞥了瞥地上人數壯觀的香客，又遞過去一張銀票，“其實呢，抽不抽這個籤，倒也無所謂，說來只是為了圖一個安心。就是不知師太可否行這個方便了？”
比丘尼微怔，一下就明白我的意思了，接過銀票，合什問道：“施主可是求姻緣？”
“正是。”我頷首。
“施主覺得‘月明當空處處輝，朗然照耀破昏迷’這句怎樣？”
“太朦朧了！有沒有更直接的？”我塞過去一張銀票。
“那‘自是有緣相會合，管交兒女共團圓’這句可好？”
“在下性子急，不想等太長的時間！”又塞了一張過去。
“‘憑媒說合成心蒂，雨水相偕後代昌’怎樣？這是上上之簽了！”
“如此甚好！就這句！請師太幫在下書個解籤之文！”
當藥殷從後殿出來的時候，我正從比丘尼的手中接過一紅紙金字的籤文。
“謝師太指點迷津！”我雙手接過，由衷地對她表示感謝。
她合什還禮，倒沒多說什麼了。
“求到簽了？是怎麼樣的籤文？”藥殷清喉悠揚，溫柔細語。
我把籤文遞給藥殷，笑嘻嘻地說道：“師太說，這是姻緣的上上籤！”
藥殷接過，看了許久，站在那裡，一動不動的，之後竟是默然無語，將它又
