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“毒玄聽候公子差遣！”我故作優雅地起身，長揖，躬身。藥光喜歡頓首，但我沒這樣的癖好。這點意識，固然源於現代人的自尊自傲，但更直接的原因是，我不能算是紫羅蘭他家養的奴或臣。雙眼斂下，無法看到眾人的表情，只能看著腳下打磨平滑的紅木地板。
“玄長老，真是年輕有為。想必身懷絕技，能力不凡，不然如何穩坐這一門長老之位？”紫羅蘭的嗓音慵懶綿長，辨不清褒貶揚抑。
他說這話，算是場面話，恭維話。但是我聽出了不對勁。即使我看上去不到二十，但是實際年齡，比起目前在位的這些個長老，只多不少。就算他意指我涉世未深，但用“年輕有為”來形容，著實不妥當。
“毒玄承蒙掌門師姐看得起，理當竭盡所能，為門派效犬馬之勞。”我儘量把話說得卑屈，等著他說出重點。說話間，我仍保持著躬身，只是悄悄從土揖狀，微抬手，變為了時揖狀。
“玄長老，子遲聞言，生死門諸長老皆有所長，各擅其功，今日有幸得見玄長老，一慰仰慕之情，特請長老指點一二，只是不知長老通習哪項？”這話字面看著是異常客氣，但是卻是從紫羅蘭口裡吐出的——聞者色變。
我這個長老，名不正言不順，本來我就沒碰過醫科，就算在門派內有大環境的薰陶，也頂多是略識皮毛。我的能耐，估計在座的都是心裡有數的，只是奇怪紫羅蘭說這話的意圖，難道只是想看我當眾出醜？這個未免太過小兒科了，畢竟這種程度，對我而已，根本稱不上“侮辱”——難道，我真要去反省，是否是自己臉皮過厚？！
微微側頭，眼角斜掃，看向了對面。藥光臉色蒼白，毫無血色，眉頭深蹙，嘴唇緊抿，死死盯著我，竟逬出幾絲的殺意。我一驚，立刻又看向宇文景，他仍是陰沉地垂目而坐，讀不出任何情緒。我的視線向後，正對上藥殷的黑眸，他一接觸到我的視線，就偏頭避開了，只是他的表情也是詭異的嚴肅。
氣氛很玄妙！難道一直是我想得太過天真了？現在我要怎麼回答，好歹誰給我一點提示啊！
“玄長老為何良久不語？莫不是看不起子遲一介男流，不肯賜教？”紫羅蘭的語氣仍是漫不經心，但是已見嚴厲。
我切齒，我跟紫羅蘭根本是素不相識，往日無冤，近日無仇的，那他的目標就是藥光了。現在打算拿我開刀，讓我做炮灰？心裡問候著紫羅蘭加藥光，上溯十八代祖宗，下續斷子絕孫。
我面色不改，直起了身子，雙手交疊，自然放下，但是仍沒抬頭，眼睛看著主位下方那排琉璃盞，開口說道：
“聞道有先後，術業有專攻。毒玄研究的醫，是醫的理論體系，唯物主義與辯證主義的結合。”請別問我在說什麼，我自己都不知道自己在說什麼，不過說廢話是我的專長。
我不管在座的聽不聽得懂，深吸一口氣，跟連珠炮似的，繼續道：“醫的最高境界是什麼？就是致中和。寒者熱之，熱者寒之。致中和。寒就要讓熱，熱就要讓寒，結就要散，散了就結，逸就要勞，勞就要逸。以平為期，以和為重，這就是一種最高境界。天地萬物皆如此，各得其所，萬物便生長發育。蓋宇宙之變化、社會之發展、萬物之孕育、人生之成長，皆合此三境也：致遠、中正、和諧。”
這段話，絕對是滴水不漏……的廢話，適用於三百六十行，上下五千年，各個國家，各個領域，任何場合。若不信，我變換一下情景，譬如美術學院面試，提問某作品的意境，當實在無話可說之時，請套用我的話：
“藝術的最高境界是什麼？就是致中和。實物幻之，幻景實之。致中和。實體要讓其虛幻，幻景要讓其更生活，逸就要勞，勞就要逸。上之下之，摩之浴之，恰到好處的表現，切忌拘泥形式。以平為期，以和為重，這就是它的一種最高境界。中和是世界萬物存在的理想狀態，以此來闡釋藝術的真諦是再合適不過的了。”
言歸正傳，當我鎮定自若，擲地有聲地說了這麼長一段的廢話之後，一時間，整個廳堂悄然無聲，空氣如凝結了一般。
少頃，主位上才傳來紫羅蘭的聲音：“玄長老，果真是見第不俗，一席話，有當世大儒的風範，子遲受教！”他的語調中，不見了之前的慵懶，很是正經。但由於我不敢抬頭，所以沒辦法讀到他的表情。
當世大儒的風範嗎？原來這個時代，人們對大儒的評價，就是說話讓人有聽沒懂啊！我就不相信，我以那樣快的語速，說出那麼莫名其妙的話，能被人理解去幾分。
我又斜眼望向藥光，她臉色仍未恢復，
![(家教同人)[家教反穿]相思](https://www.qmshu.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZsuMS7EhA-8R3XunvAAFZsT-v-v0gqDz2uS6GxaXnkF1)
