仙緣外史

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�展仄咂咚氖�舝ì，重煉駕馭歸墟之水的法力，乘此山未扎穩，符印被毀，衝將出來。屆時，那力道，等於宇宙所有之水總和，與衝擊之力。那些不入流的地仙，焉能阻止？再者，歸墟仙子既已成聖，那聖水元jīng，將跟海水不同。雖能與眾水相彙集，卻不能相合，遲早也要分離。就如無血緣關係之兩人，滴血雖同器皿，卻不能溶也。也就是說，地仙將洪水送回海內，聖水元jīng，不久會脫離海水，還要復返，流入大地。”

玉帝道：“也就是說，七七四十九rì後，歸墟之水、聖水元jīng、海眼之水，都要出來？”太白金星道：“正是。”玉帝道：“該如何是好？”太白金星道：“解鈴還須繫鈴人。海眼，為楊戩之妻、西海三公主敖寸心掌管；歸墟，由東海四公主敖聽心掌管。特別是東海龍女，熟知歸墟之xìng，或有法治水，正是一物降一物之理。”玉帝：“此次大災，楊戩為罪魁禍首，敖寸心、敖聽心也脫不得干係。事後，朕決不輕饒！李長庚，汝速去東海、灌江口傳旨，教二龍女從速處理。”

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附錄　秣伊阿莎

漢武帝建元年間，益州西南夷有一部落，早先建立夜郎郡國，其邦首邑在牂柯江畔，國內多有彝、苗、瑤、鱉等族人，歷代崇尚巫術，信奉鬼神。王宮之內，有彝族少女秣伊阿莎，姿色絕佳，自幼啟發靈慧，涉獵諸般奇術技藝，既博且精。年僅廿五，就被尊為“畢摩”。她地位至高無上，神聖不可侵犯，故人所敬畏，加諸沒個親眷摯友，生活難免寂寥。時常縱馬深山，感受那份清幽靜謐，不老松下捧起經卷，參悟真理。久而久之，除卻主持祭祀傳教等儀式外，就隱身竹木屋裡，撰寫典籍，抑或研習醫藥之理。

汾關山地勢高聳，若攀上頂峰，能遠眺百里之地。秣伊阿莎採摘幾株草藥，俏立高阜處，俯覽山河，忽見東北方人影攢動，繁雜似蟻，顯然透過符關，橫渡大涉水而來。她從未離過家鄉，對外域之事頗感好奇，心裡自忖：“符關往北是巴郡，這些莫非是漢人？”隨即搖頭否認，笑道：“漢人久居黃河、淮河流域，沒來由怎會大批遷徙。”潛意識主導下，她奔到山底，乘馬緩進，漸漸被阻住去路，原來往東就是不狼山，這片山脈是兩郡之分界地。

秣伊阿莎專程來此，等到黃昏時分，煙塵起處，斜刺裡閃出一群人馬，帶著大量輜重，擁簇而來，從人繁多，見首不見尾。先行隊諸人乘馬，多數衣衫鮮明，寬袍大袖，也有武將披戴銀盔甲冑。秣伊阿莎見到這類奇裝怪服，不禁嘖嘖稱奇，正呆呆翹望，一個哨馬乘騎而來，秣伊阿莎欠身見禮，遂問道：“尊客高姓？貴方朋友何以至此？”哨馬拱手道：“敝姓宋，我大漢皇帝欽差唐蒙大人出使貴國。行至山野間，未明路徑，特求小姐指引。”

言未畢，倆人按轡徐行，返歸隊中，秣伊阿莎見領頭那人蟬衣佩綬、高冠朱履，約莫三十左右，容貌俊朗非俗，正是中郎將唐蒙，遂道：“列位遠降，蓬蓽生輝，敝國上下歡迎之至。諸公舟車勞頓，此處愧無驛館，阿莎亦難一盡地主之誼，望乞恕罪！”唐蒙細觀這女子，嫵媚嫋娜，攝人心魂，笑道：“感承盛意！在下初入上邦，勞煩小姐充當嚮導，未知可否？”秣伊阿莎道：“阿莎樂意效勞。”

大軍行到平陽處安營紮寨，此刻夜幕降臨，唐蒙叫隨行庖人整治酒席，派小校請秣伊阿莎赴宴，阿莎全無羞澀之態，欣然應邀。帳下軍士識趣退去，唐蒙留飲她到夤夜時分，席間鼓弄三寸不爛之舌，講述大漢之風俗文化，建築特色，禮樂醫經，儒教思想，當真是咳唾成珠。秣伊阿莎在本國見多識廣，但對於源遠流長之華夏文明，自然鮮有接觸，即便她是一代畢摩。

莫伊阿莎道：“噢！格茲天神！貴國風貌，當真如唐將軍所說之言？”唐蒙笑道：“阿莎小姐未曾涉足中原，畢竟難以相信，若有閒暇，不妨去遊覽一番。”秣伊阿莎道：“素聞長城之壯偉，意欲觀望，怎奈阿莎是夜郎巫女，兼畢摩祭司，身擔大任，不能輕易遠行。”唐蒙聞說，不再多言，就將她送回住所。

五更左右，營房中吹起號角，唐蒙即在轅門點卯，帳前聚集大小官將頭目，安排各項行軍事宜，傳令起鍋造飯，萬眾進食。辰牌時分拔營，從人尋徑覓路，逢山開路遇水搭橋，趲程進境，緩走半月餘，翻越無盡群山，渡過延江水、漢水。又走兩三日，牂柯江遙遙在望，士卒大喜。與此同時，夜郎侯多同領多官遠接，將唐蒙十幾人迎進侯府，不提。

唐蒙出使夜郎郡國，乃奉漢武帝聖旨，開通西南夷道路，以便將來攻