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四人圍著茶桌說的盡興，引的不少路人側目而視。
見天色已晚，胡以晃提議到他家去住幾天，三人幫淩十八收拾了茶鋪，結伴向胡以晃家行去。
路上李雲中才想起胡以晃是誰，他是太平天國初期著名軍事統帥，地主出身。天國官員中唯一的武秀才早年參加拜上帝會。金田團營時，洪秀全、馮雲山秘藏在平南縣花洲山人村其家佈置起義，為在附近思旺圩佈防的清兵所困，胡以晃協助帶領會眾拒守，旋得援軍擊敗敵人，洪秀全才能到金田舉行起義。
山人村是平南縣大同上裡的一個偏僻小山村，位於平南縣城的西北部，距縣城一百三十華里。村的西北部是金秀大瑤山；北部與蒙山相連，八華里處有長年可通舟楫的大同江橫貫其中；西南部是鵬化裡大山區，與桂平金田、紫荊山相接；村的北面南面十多華里的楓木界是大同、鵬化裡的界山，山上有羊牯頂。站在羊牯頂，南望四華里是花洲；北望二十華里是山人村，山人村所在地是一條層巒疊嶂的山溝。這個山溝，土名叫山人衝。山人村就地山人衝的中段。山人衝的南北只有一條崎嶇小道可通，由於衝內人煙稀少，路的兩旁野草叢生，遮天蔽日，行人走路如鑽草洞。大有一夫擋關，萬夫莫敵之勢。
這兩片山區，唐代是思唐州轄地，明代是屬大藤峽地區。昔日的少數民族，曾與張士貴、韓雍、王守仁等人較量過。每每戰爭打響，進，可以攻出思旺平原，搶劫縣城；退，可以轉入大瑤山化整為零，待機而起，是塊自古以來的戰略要地。
李雲中跟著胡以晃走進山人村。也發現這裡的位置實在是極佳的練兵場所，只要派人在山口布置人員放哨、巡邏，敵人來的少，可以消滅，敵人來得多，可以進山裡，等待戰機。不禁心裡感嘆：真是進可攻，退可守。自從李雲中有了造反的心思，就對地理環境感興趣起來。
胡以晃介紹道“這塊地方的百姓操客家話、白話，多為廣東來人，其中雜居瑤、壯等少數民族。居民以種水稻兼經營藍靛、木材為主，性強悍，好交遊，但經常受到本地大戶欺負，每當有修建堤壩、水庫，修路等都會徵發當地客家人，而客家人就經常聚在一起反抗，經常發生械鬥，雙發關係極為緊張。
真是窮山惡水出刁民。在聊天中李雲中聽出他們三人早對清廷不滿，言語不時說出對現實的憤懣之言，特別是淩十八，經常將殺官造反說出與口，於是就想拉他們加入拜上帝會，當然還是儘量削弱楊秀清的權威，樹立自己的威信。
走了好長一段路，眾人來到胡以晃家中，廬舍一座三間，河石砌腳，泥磚作牆，胡以晃連忙招呼幾人坐下，親自為幾人倒茶。
閒談一會後，大概瞭解了其他三人情況，李雲中將話帶入正題，鄭重的對他們說道“不瞞三位兄弟，我其實是拜上帝會的一方首領，受洪教主、馮雲山命令專門負責平南、藤縣地區傳教任務，我們建立拜上帝會就是為了團結受官申欺壓的兄弟姐妹們，只要我們團結，就能反抗欺負我們的地主團練，不知三位意下如何。”說話間故意誇大自己在拜上帝教中地位
淩十八已對朝廷失望之極，對李雲中的言談頗為佩服，只覺得自己平生富貴就在李雲中身上，當即厲聲道“那些地主都與當官相互勾結，我們怎麼能鬥得過他們，不如反他孃的”。
胡以晃，蒙上升二人面色平靜，一點兒也不覺得驚訝，彷彿淩十八要造反只是一般的小事而已。
李雲中和顏悅色，帶有幾分誘惑“不瞞三位，我拜上帝教早有造反準備，不說清廷自立朝以來已有兩百多年，自秦始皇稱皇帝起，就從來沒有超過三百年的江山，況且如今天災**不斷，官吏愈發橫徵暴斂，地主欺壓百姓日盛，各地百姓都揭竿而起，起義此起彼伏，使清廷疲於奔命。這不正是史書上所說的改朝換代之際，不說遠的，前朝太祖朱元璋當過和尚、乞丐，自從加入紅巾軍可謂風生水起，最後推翻元朝，當了皇帝。現在和元末何其相似，此時不正是我等草莽縱橫天下之良機。成功則榮華富貴，享之不盡；失敗也可青史留名，名垂千古。”
嚥了口唾沫，李雲中看胡以晃三人面色潮紅，六隻眼睛激動的看著他。當即一笑，狠狠得誇自己“雲中不才，熟讀孫子兵法、六韜五略各種兵書，三十六計更是瞭如指掌，與各位一樣早就想一展胸中抱負，願請各位共圖大事。”
蒙上升馬上起身拜道“當真如此！不瞞各位在下早有此願，只是恨自己勢單力薄，現聽李兄弟所言，真是三生有幸，敢不從命！”
“我生平有三恥，一，自從家父去世，官申敲
