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看是否有靈草異花。卻也沒令他失望，走了片刻後，到半山腰時一路上還真碰到了許多可用的靈草靈藥，若帶回香江去都是難得之物，在香江醫藥界都可算中上品之物，都被他收入了戒指之中。
那枚金燦燦的儲物戒指，已被王睿自行命名為星霜，因為戒指隱有藍星。仙劍也被命名為流光，因為湛藍的劍身中隱泛金光，故此得名。
一路上山而行，王睿的收穫卻著實不小，雖沒有尋到此行主藥《綺蘿豔》，但餘等各類靈藥卻採了十餘株，內中更有一株五百年左右的黃精，以及一株三百年左右的人參。
看看天色已晚，王睿也再不往山上走，背靠崖壁尋了一較平坦之地，取出玉符手掐禁決在周圍三丈方圓佈下一個防禦法陣便盤膝靜坐，就著此山充足的靈氣執行起少元心經來。
心定神靜，輕呼徐吸，恍恍惚紫霧淡起，將王睿籠罩，溫熱的靈氣泉湧般灌入王睿周身毛孔，絲絲縷縷遊聚丹田。而丹田中那團稀薄的真元也漸漸濃稠，做雲氣般升騰打漩，結成一個漩渦初緩後急。
氣團一經打漩，體內外靈氣更如千川匯海急劇加速，往丹田匯入，速度比方才更快了百倍，丹田真元也愈發的濃厚，氫氫氧氧由淡紫轉化為深紫。而且丹田也並非只收不出，那靈氣匯入丹田氣團後，經過氣團幾度漩壓後卻又由丹田游出，遍行體內周天經脈，卻是把提純後的真元力散發進入周身百脈及血肉，刺激經脈血肉的潛力，增強各項機能。
錘鍊肉身，使之刀劍不傷，水火不侵，也正是修真築基不可缺少的一環。要知道修真者日常行動都是排雲御空出入青冥，若無一個強健的身體，單隻空中的罡風便是一個問題。越往高空，罡風越烈，雖說修真者有種種法寶可以護持，但駕御法寶也同樣需要一個堅強的身體，否則身體不夠強韌，那麼強大的真元又如何執行於體，應手而出呢？
但說王睿，恍惚間真元不住的按少元心經所指的經脈遊移聚散，散出的真元也不斷的增強著身體各處的強韌與潛力，不覺間從傍晚到第二日凌晨，一夜又已過去。睜開雙眼，王睿站起身，展臂活動了下身體，只聽“啪啪”一陣脆響，恰如脆雷輕響，但覺活力無限周身似有無窮神力，神精氣足。
一晚之功，王睿體內真元卻足比昨天增長了一倍，見天色甚好，便也再不耽擱，喚出流光劍又上山尋藥去了。如是，王睿白日尋藥，晚上運功，逢山過山遇河跨河足足在此界內過了五個日夜，尋遍千里內的各處靈山。
無奈或是他運氣不濟，整整五天五夜尋了下來，那綺蘿豔卻只得了十株不到。若只帶這麼少量的回去，那麼以他的估算怕勉強只夠藥廠三月之用，三個月後他還要再來此間。想了又想思了又思，王睿終於是咬牙做了決定，辨認方向後便御劍直往東方飛去。
劍虹一路疾飛，王睿是謹慎無比，把神識放開到最大範圍，無比小心的查探著周身的前後動靜。空中稍有撕裂之聲，他便立時收起劍光尋地隱蔽，一路上卻有無數各色流光在高空飛行遁過，甚至有一次就在王睿前方百丈之外，藍紅兩道長芒急速交錯在一處，空中百尺高更有雷光點火轟然砸下，聲勢驚人之極。而似此種種，王睿卻全然躲避開來，只顧一路疾行，遇到奇異之事便立時饒開繼續往東。
從凌晨至正午，王睿一路往東，也不知道行進了幾千幾萬裡，終於，前方視線所及現出了一片連綿達萬里的巍峨群山，王睿這才停住了劍光，心中暗自鬆了口氣。望著前面這片熟悉而又陌生的群山，王睿一咬牙，抬步便往山中行去，不過此時他可不再御劍而飛，而是單憑雙腳走進山區。此片山巒自不是別處，正是那道士許青木的門派所在，峨眉群山。
為何此山也叫峨眉，與世俗界同名，對此王睿卻也知道。這卻涉及到當年世俗界進入末法時代後的一段往事。
原來當年世俗界進入末法時代後，天地靈氣日見稀薄，正魔兩道修士的日行修行便日見艱難起來。因為靈氣不足，故眾修士不得不四處尋找靈脈仙山天材地寶以助修行，經常為一株千年靈藥便引得修士們爭相交鬥，一時間修真界混亂無比，激鬥血戰無有片刻止息。
如許過了經年，正魔兩道都是大有損傷，連各派掌教長老都時有隕落，竟是無論多深厚的道法都難以自保，人人自危的一個局面。後峨眉派三代掌教真人見局面越來越亂，覺得不是辦法，深思後便廣傳玉簡邀請魔道佛三教首領於峨眉會商，經過一番激烈的利益交鋒後終想出了辦法，便是由三教合力，開闢出與世俗界相連的蜀山一界。
正因為此界開闢是由峨眉派所
