第8部分 (第1/4頁)
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孩子式的壞笑。康美麗低頭看到了自己胸前，立即用手去撥拉，但她的手也是沾滿了麵粉的，越撥拉就沾得越多，胸部的那一片顯得更加突出顯眼，她生氣地瞪著林解放。林解放是聰明的，他並不說話，卻掬起一大捧麵粉向她的正面揚過去，這樣，就使她的衣服上全都撲滿了麵粉，立即變成了一個麵人兒，然後兩個人都大笑起來。
嘴巴：親吻及其他3
十幾年前，也就是1989年的春末，那是個激情燃燒的季節，它給予大學校園裡衝動的青春的身體，帶去了一次終生難忘的高峰體驗。激情衝撞著心靈，並在身體的出口處找到快感。多年以後，馮六六認為，大學生的政治狂熱，首先是一種口唇快感。他們演講，鼓動，唱歌，歡呼，怒吼，呼口號，那是嘴巴的狂歡，語言的狂歡，身體的狂歡。他們中的很多人，嗓子都喊啞了。但是在他們喊啞嗓子的時候，馮六六卻在宿舍裡體驗另一種完全不同的口唇快感。也就是說，別的同學在外面呼喊口號的時候，他們在宿舍裡接吻。在當時的氣氛裡，這行徑有點近似逃兵，起碼，這很不像一個校園詩人的作為。其實，一直以來，馮六六都是個陰鬱的詩人，而不是一個囂張的詩人。剛開始的時候，馮六六也是一腔熱情地投入其中，他以為自己是在為國家為民族而呼喊，參加了幾次遊行集會以後，他漸漸地發現，相當多的同學其實非常盲目，很多人只是因為可以不再上課、可以上街去轉悠、甚至還可以得到免費的吃喝而興奮，就連平時最沉默寡言的人也在呼喊中找到了快感。有一次，當他看到那些演講者與鼓動家興奮的表情的時候，他發現那裡面有很大的成分是在表演，他一下子就感到興味索然了。
那天隨著同學們出了校門之後，一條街還沒有走出去，馮六六就覺得厭倦了，他拉著自己的女朋友，悄悄地離開遊行隊伍，回到了已經空寂的學校。馮六六的女朋友並不是一個有政治熱情的女孩子，但她對偷偷地脫離遊行隊伍還是心存忐忑，坐在馮六六宿舍裡的時候，她還在說，我們這樣不太好吧？而馮六六當時把她這句話的意思理解為她對他們接下來要做的事情的遲疑，他覺得那是她本能的矜持。
四目相對，馮六六說，難道你不想和我在一起嗎？
由政治激情所激發的身體興奮，通常會在兩個方向上找到出口，那就是暴力和性。由身體興奮而致肢體衝突，在失控的狀態下演化為暴力事件，是一個相對容易理解的過程。而由政治激情激發的身體興奮如何曲折地轉化為性，卻有點匪夷所思。最典型的例子是1969年的胡士託音樂節。當年的8月15日，因為反對越戰而發起的胡士託音樂節在紐約郊外的一塊農田裡舉行，幾十萬美國青年聚集在那裡，在三天的時間裡，他們用音樂發洩對戰爭的不滿。政治激情在瘋狂的音樂中，轉化成身體的興奮，他們跳舞，嘶喊，喝酒，擁抱，親吻，性交，然後疲倦地睡去。電影導演馬丁·斯科塞斯用膠片記錄了這個現在已經被看成神話的事件，那就是《 胡士託瘋狂實錄 》。同樣是由身體的興奮激發的口唇快感，嘶喊與親吻，本屬於不同的性質，它們是如何轉換的呢？也許在人的身體裡，那些交叉的神經之間有一座秘密的橋樑，政治激情在激發言說欲的同時也觸動了腦垂體。興奮的身體這時候既是政治的，也是慾望的，當嘶喊的快感不能充分釋放身體的興奮時，它轉而在性快感中尋求釋放。馮六六在那幾天裡的感覺就是如此，遊行與呼喊已經不能讓他滿足，甚至感覺到了無聊，他的身體希望找到更酣暢的釋放方式。而女朋友就在手邊，他只是需要找到一個合適的時間和場所。
現在宿舍裡只有他們兩個人，他已經不想說話，他只想親近她的身體。難道你不想和我在一起嗎？這樣說的時候，她其實是明白他的意思的。她能感覺到他的目光裡射出的慾望，灼熱而且強烈。
目光所表達的東西，需要嘴唇和身體加以實現，他把她拉向自己。在這寂靜的時刻，他們的嘴巴不是用來呼口號，而是用來親吻的。他把她抱在懷裡，嘴唇輕觸著嘴唇，然後用力地吻著，甚至試圖把舌頭探進她的嘴裡。她本能地拒絕著，同時又興奮地迎合著，他的身體完全興奮起來，他把她壓在身下，瘋狂地吻著，同時，他的手伸進她的裙子裡摸索著。
對於嘴巴而言，親吻和呼口號，哪個是更本質的？哪個是更人性的？哪個是更合時宜的？政治激情有時候成全的並非政治事件，而是人的身體慾望的釋放。馮六六事後寫道：“在旗幟與口號的旁邊／我和我的女人／悄然完成自己的成人儀式。”
就是從這天開始，馮六六把對女友
