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“原來命數之所以需要寄託和藏匿，原因不在於壽數也不在於時間，更加跟生靈源頭沒有任何關係。而是在躲避恆古的往復規則！？”
這些東西不是張硯現學的，而是透過倒推，然後結合金仙境的命數典籍裡所提到的重點，自己琢磨出來的本質。除了“規則”二字他實在不知道還如何形容“命數”所受到的威脅了。
有道是“天道好輪迴”不論什麼樣的生命體都在“道”中。興衰交替，生死輪轉，本就無可避免。
即便金仙天仙，壽數再綿長也終究逃不過“天衰五劫”最終下場便是消散不見，殘魂屍身都不會留下丁點。孊
而所謂的“命之所寄，魂之所依”其實說白了就是在利用命數和魂魄的特殊性將它們藏起來，以此逃避命數中本該出現的致命規則，也就是興衰交替和生死輪轉。
“或許尋常手段就是道書裡所說的“搭建命匣”用來寄託命數，逃脫命數規則。而“命匣”能不能扛得住最終規則的撕扯就是大羅成不成功的衡量標準。
而現在六魂幡所代表的是另一條路數。但這條路數的根在哪兒呢？”
張硯暫時還摸不透。但他可以確定的是，如果六魂幡真的可以用來寄託命數，大幅度縮減正常藏匿命數的過程和時間，讓他早日成就大羅金仙之位的話，那麼只要找出六魂幡的那個“特別的點”，別的東西也一樣可以達到同樣的效果
