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因為這兩部書冊的材質特殊，才會被張硯瞬息而過的神念掃出特意並且單獨提了出來。這已經是他自覺在明華蓉宗裡最大的兩件收穫了。至於明華蓉宗本身，當他離開時就已經不復存在。
什麼特殊的材質才會被張硯的神念單獨關注？
銅獸脊背皮，也就是之前布鍾旬給張硯的那本《亂遊記》相同的材質。若只是煉製的材質相同還不足為奇的話，那這兩部書冊的名字就足以張硯將它們單獨的提出來了。
一本叫《虛空下》，一本叫《亂遊後記》。
兩本書的作者都叫“遊羽”，也正是《亂遊記》的作者。
相比起《亂遊記》，這次張硯收穫的這兩本書冊裡的內容就不是以“見聞”為主。而是以主觀的推測為主，也可以說是對現實存在的東西的一種猜測。
《虛空下》是對虛空裡罕見的虛空塌陷的猜測。《亂遊後記》則是這個“遊羽”從他另一本《亂遊記》的“亂域”中回來之後針對“亂域”的猜測。
而這兩本書冊裡的內容雖然大部分張硯都認為純粹胡扯，但有一部分卻讓他眼前一亮。
《虛空下》裡猜測虛空是有分層的。並且存在空間的深層扭曲。既然是深層的扭曲那就很可能不是重疊上下兩層，而是有可能有三層、四層甚至更多。
而《亂遊後記》裡“遊羽”提到了一個“時間原點”的概念。他覺得自己進入亂域和離開亂域兩個時間點上是幾乎重疊的。
(本章完)
