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；略微平靜了一下自己的心態；又冷靜地思考了一下；她想： “既然看不出這些繁雜的東西；與佛祖的病情有哪些聯絡；也找不出任何有用的線索來；為什麼不趕快另想別法？” 她輕輕地放下了這些錄事本；走到九龍伏鳳懶雲床的前面；看到佛祖仍在昏睡。那床周圍的佛菩薩們；仍在不斷的為佛祖祈禱；從他們的臉上；根本看不到他們有什麼焦急、哀怨或悲傷。因為；他們知道焦急和哀怨等等；對於佛祖現在所得的病來說；都無濟於事。佛曾告誡過他們；修真養性的目的；不是為了讓他們遇到事情的時候；就衝動； 就焦急、就哀怨或悲傷；不是為了喜怒哀樂溢於言表；而是為了讓他們達到：大悲無淚、大悟無言、大笑無聲的境界。今天；事實告訴他們；他們確實作得很出色。
觀世音菩薩無可奈何地；將自己的右手的中間三指；按在瞭如來佛祖腕上的“寸關尺”部位；她要給佛爺爺把一把脈；她要一個經絡；一個經絡的仔細切脈；她要一個穴位；一個穴位的排診病灶。並運用中醫陰陽、虛實、表裡、寒暑之技來給佛祖爺辯證施治。儘管她知道自己的診脈技術；比起五方佛來；只不過是九牛之一毛； 儘管她知道；佛祖的脈象肯定不同於常人；但她要碰一碰自己的命運了。他相信；天無絕人之路；萬一。。。。。。；她不再多想；她要集中精力摸清佛爺爺的脈象、狀態及結構。
三天之後；菩薩將佛祖爺的脈象把切已畢；她見他周身的十四條經絡中；沒見有甚阻滯之處；因此；就無法從那十二綱的陰陽、正邪、虛實、表裡、寒暑、燥溼中辯出病來；只是須臾之間；只覺佛爺頭上的泥丸君與常人有異。觀世音心道：“凡神仙人佛等輩；頭有九宮，上應九天，各有神君居之，又各自司其之命，中間一宮，謂之泥丸君，其空如谷，乃元神所住之宮，此宮為腦中之腦，腦中核心之核心也；不允許有任何差齒。 泥丸君統帥諸神，神存則健，神去則死，日則接於物，夜則接於夢。今佛爺爺；泥丸君似乎分為四隻；憑空地比別人多出三隻來；亦曰黃庭、崑崙、天谷是也。 故；他之神魂；也已不能再聚其為一宮也。現如之奈何？”
觀世音遂作書信一封；命九天玄女娘娘前往皇母山神功老仙院；求那女媧太太婆娘娘；請神醫扁雀和華陀；來西天大雷音寺走一趟；他們或可有術；救佛祖與困頓之厄。九天玄女領命；遂攜書信與小龍女一同前往。
九天玄女娘娘與小龍女來到皇母山神功老仙院；女媧娘娘接著；看了觀世音的書信以後；大驚；遂把神醫扁雀和華陀叫來吩咐道：
“天如要塌了；我亦再不能補之；今須汝等去給老天爺診病；如有甚所需；可急報我知！”
九天玄女笑道：
“娘娘；怎地如此搞笑？如果連神醫扁雀和華陀都診治無術了；那娘娘又如之奈何？”
女媧娘娘道：
“哈哈；這你就不明白了；豈不聞；‘山窮水盡疑無路；柳暗花明又一村’嗎？ 豈不聞；‘家中有個老；勝如一件寶’乎？ 那混沌時分；天下本來無有人； 怎地後來又有人了？ 這就是所謂天地即有定數；不是等閒就能知道的了的；到時；天道自然能來；必應驗耳！”
九天玄女娘娘啞口無語；遂與小龍女別了女媧娘娘；攜著扁雀和華陀二老；急奔回西天大雷音寺來。
由九天玄女娘娘領著； 扁雀和華陀二老來到後配殿側的紫霄雲雀宮；去見那釋迦牟尼尊者。二老與宮內眾佛菩薩見過禮；走到懶雲床邊；見如來佛祖倒在床上昏睡不醒。二老輕聲呼喚佛爺；看依然如故；遂看了眼底及舌苔；又一人操起一臂；號起脈來。從傍晚至天明；又至天晚；二老總是搖頭不語。直到半夜；就見他二人守在床頭前討論起來。就聽扁雀道：
“華陀我孫；我見那佛祖爺共有四隻泥丸宮；乃心神散亂之象；是也不是？”
華陀道：
“扁雀爺爺；真好切技！我初時大為不解；人之頭上怎能有四隻泥丸宮呢？後來；我見佛爺全身有骨二百一十八塊；其中頭骨四十一塊；比常人多出十二塊；我才如夢方醒；原來；佛爺之筋、骨、血、肉、皮等器官；皆不同於常人也！”
扁雀問道：
“你看他脈象如何？可有大礙？”
華陀答道：
“好在他脈象平緩；似有九宮共領著十四條經絡；依然按三百六十諸天執行之態；我斷其身心；暫無大礙。只是慮他四隻泥丸宮；顆顆俱為不空；不知為何故耶？但其中；有一隻我亦識得；它就似與佛菩薩們頭頂上的泥丸宮無異；稱其為‘竺君’
