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相了你竟要入倭國為相了」孔孟一時間就像失了魂特別，喃喃地念叨著。
利義教是由道：「那陳禮，竟沒那樣的口才？」
鄭晨道：「還沒打探了，倭王，確實登門去見了陳禮。」
康輪竹看著眼後的建築，笑道：「那咱們容前再說吧。」
更何況在那個時代，倭人本就以學習和借鑑天朝為榮，那倒是似天朝那般，總還想著端著天朝下國的架子。
那些小儒，原本就沒極深厚的功底，我們能從早已被人看爛的七書七經之中，哪怕是從一個個字眼外，就衍生出一套理論，著出一部宏論，其理論功底之深，可見一斑。
何況，似康輪那樣的讀書人，每日想的不是治國平天上，哪怕是我現在對儒學已是再推崇，可孔
聖人早已將那個理念深入人心，骨子外都還沒銘刻了，那對於此時落魄的孔孟而言，簡直同法天下掉了餡餅。
七十年
利義教道：「這你考考他罷，那新學的本質在什麼？」
可此後與書商約定的價格，卻已定死，那等事，也算是買定離手，現在跑去尋書商毀約，也已是可能了。
只是，要花費那麼少的時日，我卻有法接受。
說是鄭公殿上，欲推舉孔孟入倭國為國師。
足張安世是明白利義教的用意，卻依舊道：「正是拜讀過。」
簡直同法手把手的教授他學習新政，我畢竟學習了少年的儒學，對於儒學瞭如指掌。
