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幾十年後，當手無寸鐵的兵部員外郎楊繼盛死劾隻手遮天的嚴嵩時；一百年後，當一身正氣的都察院左都御史楊漣死劾禍國殃民的魏忠賢時，他們的心中都曾閃過一個名字——蔣欽。
19 最優秀的老師是生存
朝廷上下雞飛狗跳，卻不見王陽明的身影。時任兵部主事的王陽明實在太不顯眼了，朝中大佬們下崗的下崗，跑路的跑路，中層官僚上書的上書，拼命的拼命，一片熱火朝天，你死我活，王陽明你在幹嘛？
他一直在觀察。
王陽明不會像蔣欽那樣一條道走到黑，也比戴銑等人圓滑。然而，良知與個性又使他不能完全無動於衷。於是，在戴銑等人被押赴進京之前，他上了一道精彩絕倫的奏疏——《乞侑言官去權奸以彰聖德疏》。
小時讀《古文觀止》，喜歡那些文氣充沛，縱橫捭闔的文章，為蘇洵的《六國論》所傾倒。長大以後，漸漸懂得，像《陳情表》這樣表面陰柔婉轉，實則暗藏玄機的文章才是真正的奇文。王陽明的奏疏就將這一點發揮到了極致。
這封奏摺用語委婉，言辭平和，基本上是很和諧的。而且，他絕口不提劉太監，只說戴銑等人觸怒了皇上是不應該，但作為言官，他們的職責就是勸誡您，即使說錯了，您也多包涵包涵，以開忠讜之路。現在您派錦衣衛（白痴都知道是劉瑾的主意，王陽明裝傻充愣）把他們拿解赴京，群臣皆以為不當，卻無人敢言，是怕得罪了您，受到相同的處罰而增加您的過錯（真體諒）。但長此以往，再有關乎國家安危的事情，皇上還能從哪聽到諫議？為了增強感染力，王陽明搖身一變成了電影導演，用了一組平行蒙太奇，提醒皇上這天寒地凍的，萬一這幫人在押赴京城的道兒上掛了，您老人家這殺諫臣的惡名可就背定了，到時候群臣紛議，您再責怪左右沒有勸誡您就晚了。
典型的連蒙帶唬，綿裡藏針。
全文沒有一句“去權奸”的話，沒有作任何申討宦官的努力，標題是王陽明的學生在整理他的文集時後加的。而他，走的是一條曲線救國的迂迴之路——保護了言官自然就壓制了權奸。
然而，王陽明顯然低估了劉瑾，他不是政客，是流氓。用魯迅的話講，應該“不憚以最壞的惡意來揣度”。
耍流氓是不用講任何道理的，態度並不激烈的王陽明也被光榮地扔進了詔獄。說他光榮是因為詔獄這地方不是你殺個把人，放個把火就進能來的，這是犯了重大政治錯誤的高官待的地兒，牛人拽人*惡人濟濟一堂。縱覽明朝*史，逼急了的就把對手往詔獄扔，來這起碼說明了兩點：一，離死不遠；二，想不出名都難。
說來悽慘，王陽明自弘治十二年28歲中進士，先是觀政工部，然後授刑部主事，弘治十五年告病而歸，弘治十七年返京，正德元年下獄，在官場的時間總共不過六年，卻因一次並不激烈的上疏而下獄，實在令人寒心！
北京的12月，空氣中瀰漫著令人絕望的冷酷，微弱的月光從狹小的視窗灑進陣陣的寒意。此刻，王陽明，任你抱負如何遠大，任你智慧如何超群，也只能在這“窒如穴處，無秋無冬”的鐵窗中，在這暗無天日的漫漫長夜裡面壁長嘆！
失去自由是一種尖銳的痛苦，沒有體驗過的人永遠無法感知。崖窮猶可涉，水深猶可泳，唯獨深陷囹圄，有力無處使，有感不能言，就像墜入了無底的黑洞，又如一塊沒有感覺的石頭，只能依託千絲萬縷的冥想來打發無盡的時間，悠悠我思，曷其極矣！
寂靜。
除了寂靜，還是寂靜。
宇宙的脈搏在他耳邊迴響。
如果說精神也是一種能量，那質能公式的應用範圍將遠不止於量子力學。
逼仄的空間，渺小的質量，即將迸發出嶄新的思想。
腦海中一幅幅畫面迅速地閃回。
朱熹，閹黨的文人無不飽讀你的著述，一個個卻已是厚顏無恥，叫我如何再相信你的理論？！
陸九淵，你說“我心即宇宙，宇宙即我心”，但你可知何為宇宙，宇宙的目的又是什麼？
於是，兒時的疑竇又出現在王陽明眼前，為什麼會有生命，為什麼會有宇宙？
好吧，讓我們來條分縷析。宇宙是由各種各樣的物質組成，生命是物質發展到一定階段的產物。有了生命，就有意志。意志產生於物質，又與物質如此不同。然而，無不能生有，既然宇宙可以孕育出有生命、有意志的人，那麼說明其本身也是有生命的，有意志的。如果說宇宙是一個人，我們生存的星球是他的一個
