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聾啞課。聾啞人楊茂，身殘志堅，不遠萬里來到贛州求學，王陽明透過書寫，上了節一對一的聾啞課。
王陽明：你口不能言是非，耳不能聽是非，你的心還能知是非否？
楊茂：知是非。
王陽明：如此，你口雖不如人，耳雖不如人，心卻還與常人一般。
楊茂點頭。
王陽明：人依靠的恰恰是此心。此心若能存天理，便是個聖人的心。口雖不能言，耳雖不能聽，也是個不能言不能聽的聖賢。
楊茂指天扣胸，表示感謝。
王陽明：於父母，你但盡孝心；於兄長，你但盡敬心；你只管依那顆正直之心行事，外面的人如何說你，你既聽不見，也無須聽。你口不能言是非，耳不能聽是非，便少了很多是非煩惱，比別人倒快活自在了許多。我今日教你，只是終日行你的心，不用口去說；終日聽你的心，不用耳去聽。
楊茂興奮地指天跺地，欣喜而歸。
王陽明有教無類，隨處點化，絕不拘泥於書本。弟子陳九川病了，陽明前去探望，臥病在床的陳九川抱怨病中難以用功，王陽明告訴他：常快活便是功夫。陸澄因為兒子病重，十分著急，王陽明則告誡他：“這正是用功的時候，放過了這樣的時機，平時讀書又有何用？父親愛兒子，這是天理。但天理也有個中和處，過分就是私意了。”
閒暇之餘，又領著一堆弟子，遊覽了贛州附近家喻戶曉的通天巖。
此景甚奇，懸崖上有一天然石洞，石洞上方有一圓孔，直透山頂，可以見天，本就是一大名勝，再加上王陽明等人在此吟詩論道，想必今日已被當地旅遊局過度開發。這不是在開玩笑，我有一本貴州某出版社出版的王學書籍，裡面收錄的文章有一半是在講怎樣利用王陽明開發當地旅遊資源，作者都是當地社科院、文化局和旅遊局的人。
這年八月，薛侃繼承了徐愛未竟的事業，在贛州出版了《傳習錄》。這部《傳習錄》只是今天在書店裡看到的《傳習錄》的前半部分，完整版要等到陽明過世後由他的首席高足之一錢德洪來完成。
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53 明騷易躲 暗賤難防（1）
在遙遠的六百多年以前，朱元璋分王的時代，一個叫朱權的皇子被封為寧王，封地在今天的內蒙古自治區大名城。
封到這麼邊陲的地方，基本能看出此人的特點——比較能打。
但能打顯然不如能算，靖難之役時朱權被朱棣挾持到北京助其成事，朱棣給他開了張空頭支票——事成之後平分天下。
朱權眼睜睜看著朱允炆被朱棣搞死，深感在這個世界上，只要敢忽悠，什麼奇蹟都是能發生的。
除了忽悠，黑吃黑也是朱棣的愛好。事成之後，朱權一毛錢的贓都沒分著，還被朱棣趕到了江西南昌。
寧王府遷到南昌後，被嚴密監控起來。舞刀弄劍基本是不可能了，朱權同志只能一邊舞文弄墨，一邊向後代講述自己上當受騙的經過。
到了朱權的玄孫輩，一個讓“寧王”這個名銜重登頭條的人物出現了。
平心而論，朱宸濠並不像正史描寫的那麼不堪。能起來造朱厚照的反，至少說明了人家是有自己的政治主張的——絕不能讓一個腦殘來當皇帝。
朱宸濠經過調研發現，就藩王造反這項傳統行業而言，成功的案例有一個，就是當年爺爺的爸爸口中的大忽悠朱棣。失敗的案例也有一個，就是那個造反不成，最後被人用銅缸蓋住活活烤死的朱高煦。
朱宸濠雖沒有前者的雄才偉略，卻也不至於像後者一樣弱智。他見朱厚照年近三十還沒有兒子，鑑於當時治療不孕不育症的特效藥還沒有發明出來，便開始蠢蠢欲動。
偏偏時局也給了他這樣一個不要臉的機會，劉瑾亂政，武宗失道就不說了，連南昌城裡的術士都跑來跟他說，你長相奇特，不是尋常之人。術士屬於道德底線比較低的一個職業，只要給得起價，死的都能說成活的。而朱宸濠遇到的這兩個術士，顯然沒有袁天罡和李淳風的理論功底，因此說辭也很老套：南昌城的東南方有天子氣。但指望一個做了幾十年皇帝夢的人有自知之明是不現實的，朱宸濠一經煽動，頓時感到自己沒有苦其心志，沒有勞其筋骨，更沒有餓其體膚，一下子就天降大任了，實在有負老天所託，因此立刻打造兵器，積蓄糧餉，行動起來。
行動的結果就是自己的王府護衛被朝廷裁撤（明朝的藩王都配有一萬多人的王府護衛，以便北京出事時可以勤王靖難）。
