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，自覺能夠對付滄溟派的劍氣與三十三層大陣之後，說不得還會前往報復。
武邑一連吞吃了二十餘魔頭，法力神魂已經穩穩處於反虛頂峰了，但它卻不在繼續，因為即便是繼續吞吃這些魔頭，成為合道大乘修士，他也打不過那滄溟派。
而修煉成渡劫，他也沒有把握渡劫難，在得到西軒的記憶之後，他對渡劫也有一些猜測，只是還沒有證實。
而且武邑現在得到了人修的肉身，也想要試試看人修的修煉之術，煉器之法。
他坐下來，將剩餘的魔頭都聚集起來，透過六變具通將這些魔頭都和為一爐，打算先煉製一件法器先來用著。
又從儲物袋中拿出一張法網，看了一會便丟入那爐火之中，魔氣與靈氣混雜在一起成為真火，比起玄霄派中的真火，威力似乎還要大上許多。
第四十三章六變具通
玄霄派的練氣功法，真如自行講的是修士練氣，不能一味拘泥於形式，也不必一成不變，而是要隨心而動，這裡的心便是本心。
所以修煉這練氣之法，有勤快的修士一日修煉是十個時辰，也有懶惰的修士一日之修煉一盞茶的功夫，但無論是這修煉十個時辰的修士，還是隻修煉一盞茶的修士，他們的資質只要不是天差地別，每日修為進度都是相差不大的。
而且這一門練氣之法不單單講究修煉時間要隨心而動，連行氣的路線，用什麼樣的靈氣，也是隨心而動。
當然，這一切的隨心而動都是有限制的，修士剛剛入門時門中會給修士一個測試，從而得到種種結論，看看修士的本心到底是如何。
而這真如自行真真寶貴的，也是這測試之法，從來不會叫合道之下的修士檢視，而每一屆入門的修士，也是合道修士親自來測試。
真如自行之後，修士便能得到玄霄派中說言，最最適合自己修煉的練氣之法。
之後便是六變具通了。
六變具通年是煉器之術，所謂六變，乃是修士之中傳言的，法器六類。
因為修士有五氣之說，所以那六類之中便有五類，是金木水火土。
剩下一種在靈界之中也有兩種說法，一類乃是先天，說天地未生之前，就沒有五行之氣，那時的氣便是這第六類，還有一種說法器都是修士煉製，但還有一種乃是天地生出，自然造化。
但雖然這樣說，但在修士眼中卻從來沒有見過，只有古籍中記載，地龍靈脈孕育出來的龍珠，天生便是至寶，但靈界從來也修士沒有見過那樣的龍脈。
至於玄霄派修士所說的六變，便是前一種，先天之類。
六變具通便是讓修士煉製出來的法器，也同樣隨心所欲，甚至可以有修士煉製出來，有六變屬性，所以叫做六變具通。
武邑檢視了這煉製之法後，面色有些陰沉。
那真如自行之法的測試之法，他是不會的，也只有玄霄派的合道修士才能知曉，而他自己也只能用西軒留下來的行氣功法，或許有些不適用。
他坐下來行氣，過了一會發現沒有什麼不對，才暫時放下這一點，開始用六變具通來煉器。
六變具通用一塊自己看得過眼的寶材來煉器，名義上也是順從本心。
當然這裡的順從也有待商議，畢竟寶材都是有好有差，差的寶材在修士看來，自然不好，好的寶材在修士眼中，又自然看得過眼。
武邑現在手裡只有西軒留下來的法器法網，材料在他看來也是一般而已，只能將就用了。
他靈魔之氣混合化作的真火，威力奇大，那法網剛剛落入其中，不一會便軟化變形，漆黑的法網逐漸退去顏色，化作白玉之色。
連成玉便是這寶材的名字，在靈界之中不算少見，但也不是尋常之物，對當初還是金丹修士的西軒來說，也是難得的寶物。
這已經不是剛剛得到的寶材，而是經過三千六百餘隻魔頭煉製過的法器。
法網被靈魔之火煅燒，不斷湧出點點黑氣，乃是當初用魔頭祭煉時留下來的殘餘，完全無用還會讓這寶材的效用降低。
武邑想了一會，將金丹之下的魔頭都放了出去，只留下三十餘隻魔頭來煉器。
“六變具通，魔氣與靈氣一般，都有六類，而不同的魔頭也有不同的魔氣，只要煉器時能夠與自己體內的真如自行相當，便能練出最適合自己的法器，修士啊！”武邑感慨了一番，覺得人修能夠修道這樣複雜的行氣之術與煉器之法，難過多少年來，天魔鬥不過修士。
他將魔頭一
