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一招認，但最後又強調如何兩次拯救王孝全家和山坳村鄉人的生命，自稱那是善事，功德無量，因此，希望官方減輕罪名，從寬發落，並保證以後決心安分守己，永不作孽，以免天譴。
接著董女又苦苦求情，聲淚俱下，赫芳和彭志想到此女在考試時，表現學才識三點極為可取，終於動了哀憐之心，隨即低聲與菩提子商量並徵求意見。
菩提子認為妖魅修道，往往覬覦非分之物，巧取豪奪，勢所必然。目前董氏父女雖已犯了小罪，幸被及時阻止，沒有發展下去，未能造成大惡，同時姑念他們也曾救過於許多人的性命，功罪足以相抵，理宜從寬定案。不過尚未成道的妖魅，本性醜惡，一時決難改善，所以他們的話不可探信。他提出意見：（一）勒令董氏父女交出王力的千年芝尖精華和元陽，以便物歸原主，這樣能使他們覺悟：非分之物，不可妄求，（二）禁制董氏父女駐守森林地區，潛心修道，直到得成正果為止，（三》委任董父為森林之主，約束所有的禽精獸怪不得傷害本地人氏，井保護地方安全；（四）劃定峭壁附近千年靈芝的所在地為禁區，任何魅物不得妄越雷池一步；（五）將森林地區內的一切花妖木魅，禽精獸怪都歸化為魔國之民，並受魔國法律保護，但此事必須先由他（即菩提子）賽明國王通天教主，俟批准後才能實行。
赫芳和彭志聽了極為贊成，立即推選菩提子為定案的主判官。
接著菩提子發表了上述五項意見後，董氏父女俯首無詞，表示服從，於是他們暗自運用內功，從本身的丹田裡逼出了閃爍有光的紅丸各一粒，分別呈交菩提子妥收。
當然，他們依然私自保留著十分之一的芝尖精華。不要小覷那少數精華，因它已能使他們維持本身的功力，在交出紅丸後不致現出原形，當場獻醜。
菩提子明白此中道理，但他生性仁慈，也不過分追索苛求，只做到了恩戚兼施，得饒人處且饒人的地步，何況要董父充任森林之主，也必須有較高的道行和武功，才能鎮壓群妖眾怪，否則後者都是野心勃勃，頑桀不仁之輩，怎肯對他服從聽命？
董氏父女靈性充沛，豈有不知菩提子存心仁厚，暗中成全之理？他們雙雙叩頭，表示感謝。
不久，菩提子解除了董花父女身上的禁制，接著赫芳命令衙役卸脫刑具，把董清董花當庭釋放。
他們一邊謝恩，一邊暗喜又逃過了一次劫數，然後連袂步出法庭，立即化作一陣清風，回到森林裡的老家，去繼續修行了。
在羅剃邦黔郡青山鄉丁香女史的門前，出現了大批人馬，以欽差陸生為首，攜帶了金帛禮物，前來迎接並護送丁香前往京城，充任本邦的女邦主。
丁香由丁母丁伯和堂姊丁梅陪伴著，盛妝出迎，把恩師陸生接入庭前。
在預設的香案前，陸生高聲宣讀公文，大意是：考試委員會決定以丁香女史為本邦的女邦主，井已由公主葡萄仙子批准，著即進京就職。
這件喜事立即轟動了當地官員和青山鄉全部居民，大家扶老攜幼，蜂擁地來到丁家道賀，有的送布料，有的贈金銀，也有以牛羊、野味、獸皮、藥材、酒漿、蔬菜瓜果等物作為禮品，使丁香府中大小人等應接不暇，受之有愧，卻之不恭，終於都接收了。
丁伯從前在中洲部落充任幕傣多年，見過大場面，深諳官場禮節，所以對於奉迎陸生，賞賜護送人員，招待地方官吏、應酬鄉村父老和來賓等，都由他妥善安排，有條不紊，使上下人等個個高興，歡聲如雷。
陸生有任務在身，不便久留，於是丁香立即整治行裝，拜別伯父堂姊、當地官長和鄉村父老，由慈親監護著，隨即起程。
陸生率領本部人馬，沿途保護，浩浩蕩蕩，向京城進發。
丁香到京後，即日宣誓就職，正式成為羅剎邦的女邦主。
丁香做了女邦主，一切行政蕭規曹隨，依然任用舊臣，以陳根、赫芳為左右輔弼；彭志、赫天雲，陸生、武膏，梧桐子、梧桐文等分掌要職。此外，她委任王鳳為宮廷女傅，於玉、朱筠、吳雯、周麓貞、胡英、曹珍等為各部門的女官，在京供職；又封石碧為巫道觀主，專司鬼神之事，其餘六十名副榜中式的女考生，都分別派往各縣郡為官，遂使羅剎邦女權提高，風俗為之一變，邦人都有了“不重生男重生女”的思想。
丁香當政三月，百廢俱興，邦中大治，附近小部落，各邦族，聞風而至。先後前來報聘、通商、修好、進貢，京城顯呈著興隆現象，邦人大悅。
這時，梧桐先生因年屆遐齡，告老還
