我和美女同事的那些事兒

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容可謂是五花八門，精彩紛呈。

矮腳虎同志一如既往地上課不時打瞌睡。他看我很用心學，便叮囑我好好聽，好好記，考試的時候就靠我了。

暈，老子從上小學到大學都是吊兒郎當的，平時不努力，考試碰運氣，僥倖考上了個垃圾大學。就這一時半會才煞有介事地學上一學，他倒對我寄予厚望了。

同志哥，你可找錯人了。我心中感到很好笑，但表面卻是大包大攬，沒事，只要小弟會的，絕對不成問題。到時候會不會誰知道？只有天知道。

他看我果斷仗義的態度，更加地放心打起瞌睡來，竟有一節課還發出了輕微的鼾聲，惹得霹靂丫溫萍下課後猛霹靂了他一頓。

進入第三天，全天的課程全部是禮儀培訓。

我一聽是禮儀培訓，頓時提不起精神來。老子本就是個不拘小節的人，邋邋遢遢的，對禮儀這一說提不起熱情來。

尤其是第一節課講的儒家思想概述，我坐在下邊簡直就想罵娘。

講這個課的是個乾瘦駝背的癟老頭子，戴著個老花鏡，還是一個大學的教授，是基地專門聘請來的。他講起儒家思想來，推崇備至，口若懸河。老子直想站起來和他理論一番。

老子對孔夫子那一套很不感冒，特別反感。之乎者也太過虛偽。更對儒家思想中的一些理論深惡痛絕，感覺那是束縛人的個性的羈絆，純粹是糟粕之糠。把人的思想和行為拘泥於一個框架內，只要出了框架就有悖於倫理道德，TMD，什麼破邏輯。

儒家思想並不是沒有可取之處，而它主要是封建社會統治階級拿來禁錮老百姓的思想的統治工具。

儒家思想闡述的兩大理論，偶更是不敢苟同。一是忠君的封建思想，二是不孝有三，無後為大。

忠君封建思想是從政治角度上來闡述的。愛國是對的，而且是無條件推崇的。但忠君這一說卻有待商榷。這個君是個名君，必須忠。但這個君是個昏君呢，還要忠嗎？忠於昏君那是愚忠。

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第3卷　一四四、尊重女性

當癟老頭子教授講到古代忠君愛國思想時，猶如滔滔江水連綿不絕，佐證旁引，舉了很多歷史名人來闡述他的觀點，把岳飛和文天祥也都給搬了出來。氣的老子幾次都想上前和他辯論一番。

愛國思想，人人有之，還得必須人人有之，這點毋庸置疑。

但忠君思想必須要辯證地看。

岳飛是個軍事家，是個民族英雄，舍小家顧大家，愛國之心日月可鑑，這點毋庸置疑。他也確實是個忠君的楷模，但他所忠於的君是宋高宗趙構。趙構昏庸無能，懦弱無為，只圖一時的安逸，重用投降派奸臣秦檜，這就充分說明了趙構是個無道昏君。這樣的無道昏君只能是使老百姓生活在水深火熱之中。所以說岳飛的忠君是愚忠。

文天祥歷經三代君王，先是宋理宗，再是宋度宗，最後是宋恭帝。但這三代君王都是昏庸無能之輩，分別重用奸臣董宋臣和賈似道。這些奸臣荒淫無恥，一手遮天，南宋朝政腐敗不堪，老百姓流離失所。但文天祥最終以死報國，愛國情操是值得歌頌的。但他的死很大程度上也是忠君思想造成的，他的忠君也是愚忠。

岳飛和文天祥的共同點都具有高尚的愛國情操，憂國憂民，這也是他們受到後世尊重的原因。但他們也同樣具有愚忠的狹隘意識，斷不可取。

儒家思想的另一基調就是不孝有三，無後為大。這一理論是從人倫道德上來闡述的。

這一思想讓中國的婦女幾千年來抬不起頭來，奠定了重男輕女的謬論，使華夏女子處於被剝削被奴役的悲慘境地。

女子無才便是德。大門不出二門不進方為大家閨秀。裹腳纏足。稍有不慎被丈夫一紙休書趕出家門，一點地位和尊嚴也沒有，簡直成了生而育女的機器。

男人更是可以三妻四妾，女人只有靠邊站的份，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。

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皇帝老子更是男權社會的典型代表，三宮六院七十二妃是律制上規定的，事實上何止三宮六院七十二妃。歷史上的荒淫帝王，宮中佳麗何止幾百幾千，上萬的也很多。他能挨個享用完嗎？實際上大多數的佳麗一輩子都沒有見過皇帝老子，更不知道皇帝老子是什麼樣，只在宮中鬱鬱寡歡，幽幽而終。古代的文