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名文學家耶律楚材的詩句。在他看來，蒙古軍西征是驚天地泣鬼神的壯舉，窮兵黷武的秦王漢武的戰爭行動與成吉思汗相比，簡直如同兒戲般可笑。儘管有些誇耀的成分，但我們言及元朝，必然想到那是一個英雄史、征服史，那血與火的壯麗充滿著野蠻、屠戮與摧毀，如果我們暫時“忽略”這些殘酷性和破壞性，蒙古人的歷史確實值得後人悠然神往，因此古往今來描寫蒙古史、描寫成吉思汗的書很多，《狼性徵服》一書便是以征服為主線，將蒙古蒼狼空前絕後的四百年展現出來，當然這其中最壯麗的第一筆自然屬於他們的狼王——鐵木真。
那時的蒙古人，以區區四十萬軍隊滅亡了四十多個國家，征服了七百二十多個民族，包括吐谷渾、党項、契丹、女真、沙陀、渤海以及數不清的“西南夷”部落，消滅帝國部隊超過千萬。在《狼性徵服》一書中，我們感受到那個時代所迸發出的沸騰的不可抑制擴張力、進取力、競爭力和戰鬥力，而這一切，如果不是因為草原上出了個鐵木真，這個空前絕後的大帝國會不會造就，真的很難說。
鐵木真之所以偉大，是因為他出生的年代正是蒙古草原最為黑暗的年代，由分裂與征戰、屠殺與死亡、姦淫與焚燒、掠奪與強佔、大義凜然與卑鄙無恥、英雄壯舉與陰謀詭計所組成，複雜且危險，各個部落之間爭鬥不斷互相敵視，也就是說這是的蒙古人完全是一般散沙，只有內鬥成癮，毫無征服世界的品相。鐵木真明白團結一心才是蒙古人不被異族威脅，殺出草原征服世界的出路。因此本書相當多的筆墨用於描寫鐵木真歷盡磨難九死一生將蒙古各部團結在一起的過程。於是蒙古蒼狼成為一個團隊後，片開始了摧枯拉朽、所向披靡的征服史。
蒙古西征的太過洶湧，成吉思汗的威名太過顯赫，所以能把握好這樣的題材非常不易。作者孫匙洋是元史專家，他以史實為依據，以征戰年代和主要人物為主線，同時完美結合了小說的筆法，刻畫出形象豐滿、個性鮮明的人物，讓我們看到鐵木真在成為成吉思汗的過程中，不僅有蒼狼的兇殘、更不乏狐狸的狡猾，以及男人的隱忍和沉重。
從《狼性徵服》一書中，我們看到光榮與榮耀的同時，也隱隱看出一種悲愴，當一個國家或民族的歷史轟然達至巔峰後，無論前瞻還是後顧，都將是往下而行，時光流逝百年，蒙古刀劍仍舊那樣鋒利無比，但是他們因戰而興，同樣也因戰而衰，太能戰的蒙古人從來不在如何統治上下功夫，這一點自成吉思汗就有了肇始，這種輝煌之後的悲涼值得我們深思。
狼性英雄的人性探索
（文/古城）
這些年，狼性思維大熱，成吉思汗是狼性成功的代表人物，他的冷血，他的戰略以及他的征服史都讓人或為之痴狂或不敢苟同，這一代天驕，創下了豐功偉業，經歷了動盪卓越的一生，最終還是逃不過時間的審判，時隔幾百年，後人還是可以褒貶不一地議論他、評點他，想來，再了不起的人物，放到時空中，不過是滄海一粟。
翻開《狼性徵服》，透過滾滾硝煙，沿著歷史軌跡，去溯源鐵木真的成長，目睹成吉思汗這顆巨星的冉冉升起與最終殞滅。作者說成吉思汗統一蒙古草原時是英雄，侵略別國時殘忍得像頭純粹的狼。他殘酷冷血，他的遺體運送途中所有路過百姓皆遭殺戮，他統一蒙古草原，運籌帷幄用狼一樣的戰略征服了所有敵對勢力，這樣一個擁有狼性的人物，有人性思維與人性關懷嗎？《狼性徵服》第一次將狼性與人性共存於這一代天驕身上，他也念及手足之情不忍懲罰背叛者，他愛江山也愛美人，他兇殘之餘體現的是驚人的智謀，他高瞻遠矚統一蒙古草原，其功過之說，只能讓後人慢慢品評，他留在身後的，只是漫天的硝煙、統一的蒙古草原和一些若有若無的曖昧揣測，他，不過是一個草原英雄，又不止是一個草原英雄。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。英雄成吉思汗窮盡一生追求的就是江山，孫子說，上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，尚未接觸過文字的鐵木真竟嫻熟地運用了孫子的兵法。他五徵西夏，為了避免兩面受敵的危險，採取先攻西夏，掃除外圍的戰略，這與狼群圍攻獵物的合圍戰略不謀而合；他南下伐金，對富饒的中原虎視眈眈，並在這場戰爭中得到了重要的文臣耶律楚才和漢將郭寶玉，如虎添翼。俗話說“一個好漢三個幫”，成吉思汗的幫手可不止三個，著名的四傑、四俊與四狗，是他馬上打天下的左右手，也是他不可或缺的重要支持者與同伴，他運用頗為狡黠的智謀贏來了一個又一個忠心耿耿的追隨者，構成了一個圍繞在他身邊的智囊
