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《臥虎藏龍》的服裝設計葉錦添在業內一直都聲望甚隆，只可惜《射鵰英雄傳》之後，也兵敗麥城，難逃千人同罵的遭遇。不過李安還是很欣賞他，在書裡大讚葉大師的服裝設計如何貼切精妙。他花了整整十頁的篇幅，來描繪他心目中的最佳設計——就是玉嬌龍去偷劍時候穿的那身黑色夜行服。那套夜行服融合在暗暗黑夜中，我除了記得兩條人影在城牆上飛來飛去之外，一點印象也沒有。不過李安說，那套夜行服的點睛之筆在於臉上的三角形面罩。他說這個遮面的玩意兒，不能太大，大了就粗俗，不能太小，小了就起不到作用，不能太高，不能太低，不能太多，當然也不能太少，總之是恰到好處，凸現出面紗下女演員那張“欲蓋彌彰的瓜子臉”，嬌豔而神秘。為了達到這個效果，非葉大師親自出手來系不可，其他人來動手，總是差那麼點意思。
看李安說得這麼投入，我忍不住懷疑大導演是不是對“瓜子臉”有那麼一點不可告人的情結。那麼，什麼樣的臉蛋，算是標準的瓜子臉呢？百度告訴我們說，伯拉克西特列斯的著名雕塑《尼多斯的維納斯》的面部是公認的魅力樣板，得到全世界人民的喜愛，那是因為這座維納斯的臉，從髮際到下頜的長度與兩耳之間的寬度之比，完全符合黃金比例，也就是傳說中的瓜子臉。看到這句話，再從網上搜出維納斯的圖片來對比，前半句不能不同意，後半句，我只能代表全體中國人民表示懷疑——這樣的臉算得上瓜子臉？那讓李安大導演念念不忘的章子怡的臉，讓全中國女明星咬碎銀牙的范冰冰的臉，算什麼呢？
中國傳統審美觀對人的面部美特別重視，中國古代畫論中有“三停五眼”的說法，說的是人的面部正面觀的縱向和橫向比例關係。“三停”是指將面部正面橫向分為三等分，即從髮際到眉線為一停，從眉線到鼻底為一停，鼻底以下為一停。“五眼”是指將面部正面縱向分為五等分，以一個眼長為一等分，即兩眼之間的距離為一個眼的距離，從外眼角垂線到外耳孔垂線之間為一個眼的距離，整個面孔正面縱向分為五個眼的距離。凡按照“三停五眼”的比例畫出的人物臉型都是和諧的。但是，這種臉型並不一定就是指的瓜子臉，又或者即便瓜子臉在眾人的眼中特別的美，那也在很大程度上是因為作家或者美術家們從審美的角度來說的，如果讓算命先生來發表觀點的話，也許他們會說，國字臉的臉型是最好的。
史書上描寫一代女皇武則天，曾經提到她原本沒有名，是唐太宗賜了一個媚字，說明此女子嫵媚動人，至於她的長相，書上說了四個字：“廣額方頤”。也就是說，武則天這樣貴不可言的好相貌，實際上說白了就是大腦門方下巴。武則天的照片是看不到的了，不過照相機發明之後的幾個貴人的照片，還是可以參詳一下的。如果說光緒的皇后末代的太后隆裕的長相，並沒有太多參考價值的話，那麼慈禧太后的臉型，怎麼看，也是和大腦門方下巴更為接近，與瓜子二字，恐怕是挨不上邊的。
即便如此，對於瓜子臉的追求，依然爭先恐後，死而後已。據說因為明清時候封建禮教的壓迫，導致文人們對於女性的審美更加傾向於纖細的、病態的、楚楚可憐的。這種審美情趣往下就體現在三寸金蓮上，往上則體現在瓜子臉上。這種說法，用來推斷明清時候文人畫上一水兒的瓜子臉美人是成立的，但如今改革開放N年，西風早已經東漸，無數姐妹們都發表宣言要以生一個臉闊鼻方深溝高壑的混血兒作為人生目標的今天，女人們對於瓜子臉的渴望，則完全與禮教無關，卻可能與科學技術的發展息息相關。因為無論是數碼相機、攝像機還是電視機鏡頭加上電視機螢幕，對於人臉的橫向放大作用都是蔚為壯觀的。
你在鏡子中左顧右盼，看一百次有九十次能肯定自己長了一張如假包換的瓜子臉，往電腦螢幕上一放，毫不遲疑地就成了一張大扁臉，這口氣，的確很難嚥得下去。可是你無法把鏡子中的瓜子臉傳送給電腦網線那一端的網友，也沒有辦法一夜之間解決這種電子儀器自動拉寬人像的技術難題，那麼相比較之下，“瘦臉”就成了難度最低的一個選擇。
據電視廣告說，用一種肥皂洗臉，就能以排除滯留臉部軟組織的多餘間隙液、啟用細胞的代謝功能及緊實區域性肌肉組織來獲得成效。據各路明星們說，按摩、通淋巴甚至把腰腹減肥膏擦到臉上，都能起到類似的效果。不過，醫生告訴我們， 如果你的大臉是屬於天生骨架寬大，那是怎麼擦和按摩也無法去除的。除非在幼兒骨頭未發育時利用按摩或睡姿來改變臉形，否則成年後你只好找整形醫師做修骨手術，讓寬腮骨削圓，才能達到小
