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，都屬於子病犯母的範圍。
相剋關係的傳變，包括“相乘”和“相侮”兩個方面。
相乘是相剋太過為病。相剋太過有兩種情況：一是由於一方的力量過強，而致被克的一方受到過分的克伐；另一種是由於被克的一方本身虛弱，不能任受對方的克伐，從而也可出現克伐太過的病理現象。如以木和土的相剋關係而言，前者稱為“木乘土”；後者稱為“土虛木乘”。臨床上常見的肝氣橫逆犯胃、犯脾，均屬於“相乘”治病的範圍。
第五講 五行配合五臟，健康的體質是平衡（4）
相侮，又稱反侮，即相剋的反向而致病。形成相侮亦有兩種情況：一是由於一方太盛，不僅不受克己的一方所剋制，而且對自己的一方進行反克；另一種是由於一方的虛弱，喪失剋制對方的能力，反而受到被克一方的剋制，從而也導致反克的病理現象。
相乘和相侮，都是相剋的異常而致病。《素問·五行執行大論》曰：“氣有餘，則制己所勝而侮所不勝，其不足，則己所不勝，侮而乘之；己所勝，輕而侮之。”即是對相乘和相侮的概括說明。
五行可以用於疾病的診斷和治療
當內臟有病時，人體內臟功能活動及其相互關係的異常變化，可以反映到體表相應的組織器官，出現色澤、聲音、形態、脈象等諸多方面的異常變化。由於五臟與五色、五音、五味都歸屬於五行，這即是五行學說在診斷中的應用。在臨床診斷疾病時，就可以綜合望、聞、問、切四診所得的材料，根據五行的歸屬及其生克乘侮的變化規律，來推斷病情。
疾病的傳變，多見一髒受病，波及他髒而致疾病發生傳變�
