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。”
凌雲子將龍泉寶劍傳與徒弟方秋水，心中頓感寬慰。畢竟仙霞門千年道統相傳不得有失，凌雲子蝸居山中幾百年都未曾收徒，只因慧根深種，有大機緣者可遇不可求。仙霞門一脈相傳，每代僅收一名弟子，細心教導，傳授道法，不像其他大門派大世家一般廣收天下英才。凌雲子自方秋水呱呱墜地那天開始便時刻注意，觀其智慧，德行，操守，見其大仁大孝，小小年紀便心思穩重，靈動深邃，骨骼精奇，方才將其列入門牆。
方秋水在壺公山中將近二十載，不負所愛，近日才有如此成就，凌雲子自然心中歡喜無比，這才將出道時所用的飛劍傳與他，不求弟子將來能夠光大仙霞門，也絕不能讓仙霞秘法沒落在修道界千萬年的歲月長河中。
卻說方秋水聽得師傅教誨，心中反是有些矛盾，自覺思索不通，便問道：“師傅，既然祖訓明示澹泊寧靜方為修道正途，斬卻紅塵羈絆又是飛昇法門，師傅也曾告訴弟子，道非物外，物外非道，物外之道方是逍遙天地。那我等修的是物還是道？若修道，那飛劍法寶靈丹等物豈不是落入下乘，若修物，那法力道行卻從何而獲？”
凌雲聽罷方秋水得一番疑問，心中驚奇，這外物，內道之說自來玄妙，可意會卻不可言傳，正如禪門的“不可說也”。古人也曾有言“輸卻禪門總不語”便是這個意思。如果不在紅塵走一遭，怎能明瞭物非物，道非道。不曾想方秋水正值芳華便有如此想法，實在是道門奇才。
凌雲子整了整衣襟，捋一捋長鬚，卻不言語，只拿著拂塵上指了指天，下指了指地，中間指了指爛漫的山花和蔥綠的松樹，完了便輕拂長袖而去。
方秋水不解，暗自揣測：師傅為何不解我之惑，卻指指點點這上清亭內外的景緻？
見到凌雲子已經走得遠了，方秋水仰望著天空，但見得繁星點點，掛滿銀河。又抬起腳跺了跺地，但見得怪石嶙峋，泥土芬芳。又走到那一束美麗的茉莉花前，但見得盈白如珠，幽香襲人。又望見那棵古松，柯葉綿冪，直上千尺。
秋水不明其意，這風景雖說美麗，卻與那物道有什麼關聯。秋水越是不懂，越是倔強，他便尋摸一方青石板，雙腿彎曲，盤坐其上，再不動彈。
夜深，風淡，微涼。
陡然間，一聲虎吼傳來，氣勢雄渾。僅聞其聲便有百獸之王的風采。虎吼聲驚動了半夜棲息在林間的飛禽走獸，四散而逃。
方秋水猛的睜開眼睛，頓時明悟，群星自閃亮，泥石自芬芳，花開沁鼻香，古松展針芒。天地萬物莫不是遵循某種規律，萬年不變，自然無為才是道。平和清淨便是物。原來師傅要告訴他的就是自然之道，花紅柳綠，群芳爭豔，禽獸虎鬥。
剎那間，方秋水身上泛著七彩霞光，猶如一層霞衣覆蓋，頭頂一道紫氣更是尖銳，直衝雲間。髮絲之間冒出一縷縷青煙，彎彎繞饒上三尺才消。
頓感全身舒泰，真元流動，較之往日更加舒暢。
方秋水回想《紫府玄篇》有言：真元藉由小周天的行氣鍛贊，將先天之精與後天之氣即水榖精微結合凝練，而稱為藥，此即練精化，又為初關；爾後再進入大周天練氣化神階段，謂之中關；最後再進入大定階段，達上關之練神還虛，而入道體。入道體，便得逍遙自在，即可凌駕紫冥，躡步太清。
方秋水感到真元分成兩股，一股起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至咽喉，上頤循面入目而至陰脈之海。另一股起於少腹以下骨中央，循莖下至篡，其少腹直上者，貫臍中央，上貫心，入喉，上頤環唇，上系兩目之下中央。真元通三關（即尾閭、夾脊、玉枕），行周天運轉。再由會陰起經背脊三關而達頭頂百會，再由身前任脈而下丹田。
方秋水可謂得天獨厚，夜坐青石之上，觀天地變化，參宇宙奧秘。卻在冥冥之中悟透這道法玄奧。至此，方秋水仙霞紫府神功便有了飛躍的質變，河車倒轉，而身形固養，任督兩脈氣機通暢。所謂任脈盈血，督脈盈氣，調心入靜，便可性命雙修，功參造化。
待到真元迴圈周天，渾身通泰，方秋水收功起身，遙望四周，只見得山不是山，樹不是樹，草不是草，天不是天了。
方秋水感覺到道法有精進，迫切的想看看法力的突破是什麼效果，只是不知道施展哪種道術，想想覺得還是用太乙玉宵奔雷劍看看雷法劍術是否提高。
想到這裡，方秋水便從背上取出凌雲子所傳的寶劍龍泉，腳踏七星天罡步，左手施兩儀霹靂訣，右手劍指南天，口中念道：“九天太乙劍，陰陽相薄動
