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方秋水大感驚異，忙將手中伏魔寶鏡移開，那細小的光線卻又消失不見。又將伏魔寶鏡仙光對映其上，光線又恢復如初。
方秋水看地藏王菩薩相貌奇特，頂骨聳出甚高。順著面向往上看去，只見寶冠尖聳，中央尖尖如同塔頂。和方才那白無常頭頂的帽子有些許相似。
方秋水注目凝視，思索其中之玄妙。久思卻不得其法。在方秋水迷迷茫茫之間，移動雙腳，方秋水感到腳下一拌，彷彿踩到了硬物。他挪開腳步，低頭一望，只見一顆暗淡的珠子，赫然便是方才白無常頭頂帽子上鑲嵌的那顆珠子。
方秋水心感驚奇，未曾想到方才景緻大變，這顆珠子卻安然在地，並未遺失。
………【第十四章 玄門奇卦】………
珠子平平無奇，毫無光彩，未見任何可疑奇特之處。
方秋水彎腰拾起珠子，反覆檢視，這也只是一顆平常的珠子，方才亮閃閃的情形卻沒有再度出現。他默默回想，猛的一驚，暗思：方才此珠置於白無常都頂，發出閃閃光華，此刻卻有黯然落地。那無常雕像下墜之後從空洞之中彈出一塊木板，上面寫的是四面不透風，內裡寒刺骨。
方秋水納悶，雖然這石室有如囹圄，四面不透風，那為何每道石門後總有空氣拂進來？而且也感覺不到寒冷刺骨。莫非這句謎語說的並非是這石室的光景？
既然用在石室不通，且這句謎應該藏有深意，並非無風起浪。那這句謎就應該與這十道石門有關，說不定便是找到生門的訣竅。
想來想去，也是想不明白。有時候，人就是靠一線靈感，方秋水索性不想，拿起那顆珠子，放到伏魔寶鏡鏡面前，決心從這珠子著手。真元貫注在伏魔寶鏡上，發出耀眼白光，在白光中，方秋水細細打量，這珠子彷彿沉睡了一般，依然沒有動靜。
方秋水茫然無措，不禁抬起頭，眼光掃在地藏王菩薩頭頂，一愣。方秋水頓時通明：既然此珠在白無常頭頂，那在地藏王菩薩頭頂當是同樣之法。想到這裡，方秋水直起腰，伸手向地藏王菩薩頭頂，卻還有些夠不著，他便腳下輕靈，奮力一跳，將手中的珠子放在地藏王菩薩頭頂尖尖的地方。
瞬間，石室光華大作，剛放上去的寶珠白光閃耀。以此珠為中心，沿著寶冠兩邊的珠子連線手持的如意寶珠和無名寶珠，齊齊射向天花石壁上的夜明珠。形成一道絲線般粗細的光芒，迴圈不滅。
剛才在伏魔寶鏡下才會現形的光線此刻卻連成一道，綻放光彩，映透了整間石室。在白光刺眼之中，方秋水彷彿看見天花石壁上的十八地獄的雕塑消失不見，隱約顯現出一個巨大的八卦卦象。
方秋水觀之，呈上乾下坤，乃天地否卦象，意指天清在上，地濁在下，天地之氣不相交。瞬間卦象一變，呈上坎下震，乃水雷屯卦象，意指得天雨而沐之，或雷而交加，坎為險，震為動，屯積、盈、物之始、聚頓挫，初始艱，而後安。隨後再變，呈上兌下巽大坎，乃澤風大過卦象。大過卦，二陰爻在外而虛，斷折，為棟粱撓曲之像。卦為大坎卦像，坎為險，則大險，陽剛過中，大過則事物顛倒，有大災險。最後卻變成上坤下離，乃地火明夷卦象，光明入地中，晦暗之像。傷夷，黑暗，明傷，誅殺，昏暗世時。
方秋水心中大駭，此卦象都主兇，是殺伐之相。方秋水回想起凌雲子曾就這周易八卦奇門遁甲對他講解多年，深有造詣。他便用搜神之法回想凌雲子之言，片刻後，腦海中便閃出離火滅，雷神侵，氣不交，暗陰深幾個字。
“秋水啊，這離火滅，雷神侵，氣不交，暗陰深是玄門奇卦，雖主兇，主殺伐，主晦暗。卻在其中透露著一線生機，若使得上坎下離，轉而水火相濟，抑或上坤下乾，呈天地之氣相交，安泰亨通。便是那死路之中的生機。”
“那師傅，如何才能化絕境為生地呢？”
“乾卦西北戌、乾、亥，坎卦正北壬子癸，艮卦東北醜艮寅，震卦正東甲卯乙，巽卦東南辰巽巳，離卦正南丙午丁，坤宮西南未坤申，兌卦正西庚酉辛。八個純卦主時間，方位和。任何卦象都是借外物，用之立陣，呈現卦象。這一奇卦上乾下坤便天地否，上坎下震便水雷屯，上兌下巽大坎便澤風大過，上坤下離便地火明夷。此卦用繁雜相交的多個卦象會合而成，有天人不測之力。為師也從未曾見
