混世奇英傳之古玉奇緣(飛庫)

第34部分 (第3/4頁)

今日早晨，師父一出關，瘋了似的見人便殺，料想師父定是練功走火入魔了，四位師兄於是一起阻止，但怎擋得師父神威，最後都喪生於師父掌下。師父對一眾弟子大開殺戒，弟子們莫敢能敵；一些師弟已逃下山去了。我因為害怕，便逃到這茅廁裡躲起來了”

他見程雄英目瞪心駭的樣子十分可怕，不由抹掉眼角上的淚水，又慢慢說道：“二師兄，你不會怪我貪生怕死，沒有及時出來阻止師父的殺戮吧？”

程雄英長嘆道：“我不會怪你的。師父武功卓絕，即便你當時出手，也不過是枉死而已。想不到我一別五年後再回日月山，竟然與眾師兄弟陰陽相隔了。昔日氣勢如虹的日月山，如今已冷冷清清了，難道難道我青海日月門從此便一蹶不振了？”

程雄英帶著劉餘桐回月娥殿，卻不見師父身影。四處尋找，最後在正廳佛臺上找到一封信，拆開一看，不禁當場驚愕。原來是日月星老留書出走，信中有言：掌門之位傳於二弟子程雄英，讓其召回本門弟子，重整本門內務，將青海日月門發揚光大。

想那日月星老一生孤傲，智力超群，學究天人，武功絕頂。他跟天山金翅宮宮主“天山地煞”本是同門師兄弟，兩人不到而立之年便已學師有成，當時縱橫西域無敵手，震攝中原莫敢惹。後來二人師父撒手西歸，兩人因意見不合，漸生嫌隙；又因在相互傳授武功時各有藏私，未能盡授，雙方一時意氣，分道揚鑣。幾年後二人自立門派，廣受徒弟，不久即成為西域兩大門派，即是如今的青海日月門和天山金翅宮。二人私創門派，兀自明爭暗鬥數十年，驕橫跋扈，殺人如麻，乃至西域各派皆深受其二人爭鬥的牽連，幾乎滅絕殆盡。

日月星老因修煉武功走火入魔，失卻心性，幸虧莫斌那渾厚一掌，有如當頭棒喝，把他從混沌中救醒過來。他一旦得知自己雙手沾滿了門下弟子的鮮血後，一時悲從中來，心灰意冷；又心知自己再無顏面留在日月山，回想與師弟的一切恩恩怨怨，到頭來不過是一場大夢，此刻可以說是如醉方醒，似夢初覺，大徹大悟。一旦卸下肩膀上執迷了幾十年的重負，不由覺得心情舒暢，無憂無慮。自此雲遊四海，逍遙自在，樂以忘憂。

轉眼又是陽春三月，其時日月山上百花欲燃，層戀疊翠，流溪潺潺，風清草芳。莫斌在日月山上住了一段日子，幾乎遊遍整個日月山秀麗風景。程雄英忙於處理教務，一時沒有時間陪他遊山玩水；自然也抽不出空來傳授他青海飛魚門武功，加之莫斌無心於武學修煉，自己也不好強迫，是以也沒勸他加入青海日月門。

花再發拜入程雄英門下，成為程雄英入室弟子。他勤修苦練，天資聰穎，觸類旁通，似乎生出來便是習武的奇才，一旦習練武功，竟然進步神速，常人莫敢與之相比。程雄英稱其為青海日月門的“後起星秀”。

不知不覺已至初夏。莫斌體內的蟲草異功果然消失得無影無蹤了，不久前仍是內力渾厚無比的日月山中第一人，這時打回原形，變為一個手無縛雞之力的書生了。他自從打退楊氏山賊後，便一直在日月山中生活，未曾真正步入兇險殺戮的江湖生活中，體內那股雄厚內勁一時無用武之地，自然還體現不到有內功的好處了。所以即便蟲草異功如飛絮般在體內凋零消逝，他也不會感到可惜的。

莫斌對武功不感興趣，留在日月山享樂不免虛度日子，便想回去安興看望孫雨星一家，被程雄英和花再發兩人勸住，他又多住了數天。當夜，程雄英設宴替莫斌送行，三人握手立誓，永不相忘，一宿大醉。在這亂世，人生難料，一旦分別，或成永別。三人是患難之交，一路幾經艱辛，同舟共濟，患難與共，結下深厚的情義，自然是難分難捨了。

然天下無不散之筵席，各有前程，各奔所向，能否再聚，取自緣分。有云：浮萍今生聚，邂逅前世緣。惟願人長久，相逢話苦甜。

………【第七十七章　杜鵑啼血路茫茫（1）】………

次日，莫斌灑淚告別兩位義兄，便即下山了。及至西寧府，已是未時了，他及早找到客棧投宿，又到城中瓦市購買了一匹坐騎、一些乾糧及兩三套衣服。

其時西寧州已在蒙古人統治下，北方小數民族受到漢人文化的影響很大，全國眾多繁華城鎮中都開設了瓦市，即便是西寧州這樣此處偏遠的小城也不例外。瓦市也稱“瓦肆”或“瓦舍”，是集商貿和娛樂於一體的場所。瓦市中的娛樂活動豐富多彩，可謂百戲雜陳，伎藝繁多，便於市民們在其內盡情地觀賞和娛樂了。

莫斌準備好一切上路用的物品，順便在瓦市中逗留觀望了一會，看看