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和尚，基本都出身於這些貴族之中，他們才有修煉的權力，至於奴隸，寺廟裡面的和尚會先告訴他們，這是天命，他們命該如此，他們天生下來，就是為了奴隸主服務的，不能有反抗，反抗奴隸主，就是反抗寺廟，就是反抗天命，就是逆天而行，是要處極刑的。
唯一超脫的方法，就是信仰佛法，一生一世，為奴隸主服務，這樣死後靈hún能夠進入天堂，得到超脫，反抗的話，死後靈hún會進入地獄，永受折磨。
貴族的後代，還是貴族，奴隸的後代，永遠是奴隸。
在世世代代的肉身與思想雙重禁錮下，大靈帝庭的凡人，早已經認命，在他們心中，他們就是天生賤命，唯有極少數的人，有所覺悟，但也無力迴天，壓迫一生。
奴隸主，他們在佛門這裡得到了足夠多的好處，他們當然會保持對佛門的信仰，因為，失去了對佛門的信仰，他們會受到佛門的遺棄，最後，會從奴隸主變為奴隸。
至於奴隸主，因無力迴天，也只能寄託於佛門的信仰，希望死後能夠超脫，登入天堂，不再受這麼多苦難。
對於大靈帝庭的人來說，佛門就是天，天禪寺裡面的那些大佛，那就是天的使者。
所以，古辰罵了金臺尊者，那比挖了他們心頭肉還要嚴重。
不過，大靈dì dū的佛門修士雖然心中憤憤不平，但無論如何，那也不敢直接飛上天去反駁的萬丈虛空上的百餘位修士，皆是踏立虛空的渡虛強者，並且還不是騰雲、駕霧期的，至少都是虛空期的。
大靈dì dū，修為最高的大靈帝君，也不過明竅後期，這些修士頂多在心裡誹謗兩句，哪敢和渡虛秘境的強者頂嘴！
甚至，有些對於危險敏銳感極深的佛門修士，此刻都離開了大靈dì dū，向東方飛逍而去，遠遠的離開大靈dì dū，離開天禪寺附近，以�
