我在星際供奉老祖宗

第 115 章 大地之母，女媧娘娘 (第5/6頁)

個訊息，實在是，讓他們太過難以置信，也太沖擊他們的認知。

他們從沒想過自己是怎麼來了，不，是自己的

祖先是怎麼出現的，他們也不關心。

要是有人問他們相關的，他們也不會在意。

可是此刻，卻有人跑來跟他們說，人族的誕生是這樣的，真的嗎？

人族原來可以追溯到那麼久遠那麼久遠嗎？

最重要的是，這個最先出現的人族，怎麼聽怎麼理解，都好像是他們所謂的華夏的啊。

那他們呢？

他們在哪？

當時女媧造人沒有造他們嗎，還是後來隨著時間的變化，人類分開了，他們出現了？

對，肯定是的，他們的祖先也是跟著女媧造人的時候一起出現的，他們絕對不會比其他人晚，他們祖先才是出現最早的。

阿瑪帝國和琺琅很多人都這般想，且不斷給自己洗腦，這般認為。

帝瀾也有些蠢蠢欲動。

其他低階文明也同樣是此種想法。

所幸葉寒霜不知道，不然得笑死。

不說這個事情靠不靠譜，就是基本的種族不同信仰不同，就該清楚的明白，自己和他們不是一個體系。

碧耀的就完全不一樣了，他們只有激動。

“地之母女媧啊，人類的起源的時候就講到過三皇五帝和一母，我以為那個時候已經是最了，沒想到還有這。”

“所以，後面的三皇五帝一母都是神仙下凡歷劫是吧，女媧娘娘也是。”

“對，沒錯，肯定是這樣的！”

曾經聽葉寒霜講過人類起源文化起源三皇五帝一母的眾人，一開始其實是驚訝的，女媧他們知道是大地之母，可不是個人類嗎？

怎麼變成聖人了。

可聽著聽著，他們就覺得明白了。

不是那些小說影片的都會寫什麼神仙下凡歷劫嘛，那妥妥的就是啊。

就是不知道三皇五帝分別是誰了。

“不行，我一定要供奉女媧娘娘，我先前供奉了樊梨花，花木蘭，婦好將軍，梁紅玉，平陽昭公主，秦良玉，李清照，武皇、西施，楊貴妃，王昭君，貂蟬，孫尚香，穆桂英，孝莊皇后，文成公主，上官婉兒，呂后，這次我把女媧娘娘放到最前面，弄個最大的牌位，肯定能行！”

“我去，兄弟，你這供奉的全是女子啊，你是要一網打盡啊。”

“咳咳，不瞞你們說，我也是這麼供奉的，嗐，實在是太想見一見這些風華絕代的女子了。”

“我也是我也是，在那個時代，究竟是一群怎樣的女子，才能開創出那般精彩的人生？”

“你們可真是貪心，供奉了這麼多，我就只供奉了十位，不行，回去我也要全部加上。”

“對，加上，能不能被我們召喚另說，先供奉出來。”

眾人越說越激動，他們先前都沒有發現，還有這麼多同好。

男男女女，身份各異，卻有著共同的目標。

這種感覺，實在是太美妙了。

‘女媧的神像，又在發光了。’劉邦立刻大呼

，這光芒好強盛啊。

秦始皇感受了一下，道：‘是信仰。’

葉寒霜看向外面密密麻麻完全看不到頭，也根本分不清的一群人，唇角上揚。

他專門講女媧，也是想看看，能不能喚醒女媧娘娘。

現在看，應該快了。

還有聽到他們說的供奉的那些人，很高興。

本來歷史上是沒有花木蘭、穆桂英、樊梨花她們的，花木蘭只存在於野史中，正史並沒有記載，野史記載的也是有這麼一位女子，並沒有名字，但是他很喜歡花木蘭替父從軍這個故事。

可對鏡貼花黃，亦可鐵甲披寒光。

穆桂英也是，她是來自古代小說《楊家將傳》中的人物，然《穆桂英掛帥》一直都是古時候流傳下來的經典戲曲。

就和《霸王別姬》《貴妃醉酒》一樣的堪稱千古傳唱。

樊梨花則又不一樣，她在正史中也沒有記載，卻存在於地方誌裡面，只是地方誌對於歷史來說，沒有文獻和任何其他資料支撐，可信度不算高。

就有猜測說樊梨花這個人物是基於秦良玉或者是薛丁山的妻子而成的，本身樊梨花出現也是在大唐時期《薛丁山》的故事裡面。

也就是說，樊梨花可以認為歷史上有，也可以認為沒有，但薛丁山確實有