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方仰善介面說：“秦始皇刻制玉璽的經過，漢代以前的史料中並無明確記載。玉璽的名稱最早見於《漢書 •； 元后傳》，其時稱為‘漢傳國璽’。班固曾解釋說：‘漢高祖入咸陽至霸上，秦王子嬰降於軹道，奉上始皇璽。及高祖誅項籍，即天子位，因御服其璽，世世傳受，號曰漢傳國璽。’可是子嬰獻出的這方傳國玉璽究竟是什麼模樣，班固沒有說明，倒是唐人徐令言的《玉璽記》中有描述：‘玉璽者，傳國璽也，秦始皇取藍田玉刻而為之，其書李斯所制，迴文曰：受命於天，既壽永昌。方四寸，鈕五龍盤。’”
茹淡月見他引經據典，侃侃而言，記憶力驚人，滿心欽佩。
方仰善接著道：“古籍記載，皇帝有六璽：皇帝行璽，皇帝之璽，皇帝信璽，天子行璽，天子之璽，天子信璽。六璽的用途各不相同，由符節令丞掌管。然而，傳國玉璽不在這六璽之內，因為這個玉璽是用來代表正統皇位的，誰想成為天下共尊的‘真命天子’，就必須擁有這個玉璽。只有這樣，他的皇位才算合法，否則只是自封的孤家寡人。”
茹淡月道：“從秦朝到現在兩千多年曆史，朝代輪換，君主更迭，這方傳國玉璽又是如何傳遞的呢？”
方仰善道：“問得好。封建皇帝不可能由一家獨攬，傳國玉璽也在歷史的長河中時隱時現。隱鋒，你來給茹小姐說說傳國玉璽的故事。”
方隱鋒笑道：“大伯，在您老面前說史，那不是班門弄斧嗎？”
方仰善道：“你說，你說，我考考你的記性，當年讀過的書是不是都忘了？漏掉什麼，我給你補上。”
方隱鋒想了想，道：“既然大伯點了我的名字，我也只好賣弄賣弄了。據《玉璽譜》和《秦璽始末》記載，秦始皇自從有了這方玉璽後，視同自己的命根子，須臾不離身畔。當他做皇帝的第三年，南巡至洞庭湘山，忽然間風浪大作，龍舟將傾，此時秦始皇為了保住性命，無奈下持璽祭神，將玉璽拋入湖中。後來一位不知姓名的漁夫撈出了這件寶貝。八年後，一位秦朝官吏路過寧秦邑平舒道，有人獻上玉璽，道：‘為吾遺滈池君。’秦始皇大喜過望，傳國玉璽失而復得。”
方仰善道：“這是一段傳說，並非正史記載。你繼續說下去。”
方隱鋒道：“後來劉邦率軍攻克秦都，秦王子嬰以繩繫頸，跪在咸陽軹道旁邊，獻上只傳了十五年的玉璽符節。劉邦在洛陽稱帝后，對玉璽珍愛有加，並正式更名為漢傳國璽，放在深宮小心看守，平平安安過了二百多年。西漢末年，王莽當權，小皇帝年僅兩歲，傳國玉璽由王莽的姑母漢孝元太后代管。王莽命弟弟王舜向孝元太后索取，孝元太后心向著漢室，被逼不過，一怒之下將此鎮國之寶擲於地上，當即被摔壞璽紐一角。王莽並不計較，將其揀來用黃金鑲補，雖說金玉齊貴，但這一舉世無匹的至寶，還是留下了令人扼腕的缺痕。”
“也許是命運弄人，這方被摔壞的玉璽在王莽手裡也只攥了十五年光陰。宮室內亂，王莽被商人杜吳殺死，傳國玉璽被禁軍將領公賓所得。公賓持璽至南陽，獻給了自立為帝的淮陽王劉玄。兩年之後，赤眉軍起義，殺死劉玄擁立劉盆子，傳國玉璽隨即落入劉盆子之手。他也只玩賞了很短時間，便兵敗宜陽，再也不敢將傳國玉璽據為己有，乖乖送給了光武帝劉秀。從此，傳國玉璽在洛陽皇宮內先後經歷了十一個皇帝，過了一百七十多年的安定生活。直至東漢末年，十常侍亂政，漢少帝劉辯被張讓等人劫持到小平津，匆忙中將寶貝遺失了。不久之後，董卓專斷朝政，曹操、袁紹等十八路諸侯起兵討卓。豫州刺史孫堅率先攻入洛陽，在整修漢陵清掃宗廟時，意外發現失蹤的傳國玉璽。他萌生異志，以為可以面南稱孤，遂交夫人吳氏小心看管。不料孫堅無緣享受，很快就陣亡於峴山。袁術借吳氏扶梓歸裡之機，將她扣押並奪走玉璽，誰知袁術不久也死於壽春。其妻護棺回汝陽，汝南太守徐璆仿效袁術的做法，不失時機地搶回了傳國玉璽，接著不辭辛苦地跑到許昌，將它獻給了漢獻帝。而此時的曹操正挾天子以令諸侯，傳國玉璽實際上落到了曹操的手裡。”
方仰善道：“看來你三國這段書讀得不錯，沒有什麼紕漏。”
方隱鋒喝了口茶，接著道：“曹氏建魏以後，為了標明自己的王朝是天命神授，又在這方玉璽的肩部增刻‘大魏受漢傳國玉璽’七個隸書。僅僅過了四十多年，晉武帝司馬炎奪
