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這就是，宇宙為什麼是這個樣子？
這個假想最初是在第一紀元末期，由一位社會學家提出來的。當時，人類剛剛掌握了原能技術，即將在空間跳躍技術上取得重大突破，並且實現跨恆星系航行。此外，利用原能技術建造的探測器，已經發現了銀河系裡其他恆星系內有生命存在，甚至截獲了一些智慧文明發出的訊號。
也就是說，人類在當時已經知道自己不是宇宙中唯一的智慧生物。
到了第二紀元，隨著越來越多的文明被人類宇航探險家發現，以及對其他文明的深入瞭解，這個假想得到了更多科學家的認同。關鍵就是，其他恆星系裡自然誕生的智慧生命跟人類有很多相似之處。比如，都是有機體，生存環境相似，都需要氧氣、水、合適的溫度，以及食物都是有機物。只是，最大的相似之處，其實在基因層面上。雖然人類跟其他智慧生物的基因有巨大差別，但是在本質上是一樣的，即構成基因的最小單元是一樣的，只是排列組合的方式不同。
顯然，這是科學無法解釋的現象。
雖然有一些生物學家認為，這是自然進化的必然結果，即人類、以及其他智慧生物的基因樣式是最理想的，也是最可能產生指揮的構成方式，因此在經過長期進化之後，其他構成方式全都被淘汰了，只有這種構成方式儲存下來。但是生物學家沒法解釋一個關鍵問題，即為什麼在不同的環境中進化出來的智慧生物會有如此重要的相似性。要知道，自然計劃的基礎是環境，即生物在進化的過程中必須適應環境，只有適應環境的生物才能生存，而不適應環境的生物都會被淘汰，因此在不同的環境裡面，進化出來的智慧生物必然存在巨大的，而且是基因層面上的差別。
事實上，當時的很多發現直接推翻了生物學家的這個論點。
比如，某些文明的母星上根本就沒有足夠多的碳元素，而是以硫元素為主，如果是自然進化，這些智慧生物就不應該是有機體，而是以硫元素為主的簡單生命體，甚至不可能獲得智慧。在另外一些星球上，還嚴重缺少氧氣，結果依然進化出了由有機體構成的生物，而且有很高的智慧。
也正是出現了這麼多無法用科學來解釋的現象，所以那個在第一紀元末期出現的假想才得到了更多科學家的重視。
這個假想的核心內容就是，人類並不是自然進化的結果，而是來自母星，也就是地球之外，是某個強大文明留下的種子在地球上生根發芽後結出的果實，而且銀河系裡的其他文明也一樣。因為起源都一樣，所以銀河系裡的各個文明有很大的相似性，只是因為各個星球上的環境不同，才進化成不同的外在形態。
按照這個假想，如果能夠找出所有智慧生物的共同點，就能復原“種子”，也就有希望搞清楚人類、乃至所有智慧生物的來歷。
在整個第二紀元期間，人類的生物學家都在朝這個方向努力。
雖然生物學家找到了很多共同點，但是在最關鍵的問題上，即復原“種子”的研究上卻始終沒有取得突破。到第二紀元後期，因為宇航技術更加關鍵，所以生物科學的受重視程度降低，獲得的資源也大幅度減少。此外，黃偉成是宇航科學家，所以在他儲存下來的那些科技資料中，生物科技的資料很少。因為這些科技資料曾經受到破壞，後來是黃偉成設法復原了一部分，所以生物科技資料的損失更為嚴重。顯然，黃偉成並不瞭解生物科技，所以對這方面的資料也就無能為力。
楊屹找到的不是生物科技資料，而是一份社會學的資料。
這份資料沒有從科學的角度來分析人類、以及其他文明存在方式的原因，而是從社會學的角度入手。說得簡單一點，編寫這份資料的學者認為，包括人類在內，銀河系內的所有智慧生物都是創造出來的。雖然人類、以及其他文明的創造者並沒有干預進化，但是肯定賦予了某種使命，而且肯定與這個宇宙存在的原因有關。按照該學者的猜測，人類、以及其他智慧生物存在的價值很有可能是突破受到的禁錮，發展到某個程度的時候，取得最終、也是最關鍵的突破。(未完待續。)
