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“阿彌陀掌,當世最頂級的神功之一······”

無因看向那金剛座上的佛影,饒是經歷過大起大落,心境已經頗為超然的他,此刻也是露出神往之色。

世上絕學千千萬,但可稱絕頂的,就唯有那幾位開道者所留下的武功。

只因這千年以來,能夠比肩那幾位的人,是一個也無。如此情況,後來者的功法哪個敢稱絕頂?

“久違地升起一絲期待了。”

沈羿的聲音突然傳出,緊接著,就見無因身上的真氣外放,在外扭曲了光線,憑空幻造出一道模糊身影來。

這是沈羿操控著無因的真氣,對光線進行扭曲,使得他的身影如同海市蜃樓一般出現於此。

而他的聲音,則是透過真氣震盪空氣,經過精細的調整而成。

這對於過去的沈羿來說是不可能做到之事,但眼下沈羿學會了合理運用自身人格的方法,一些事情也不再是難題。

音相皆具,再有無因充當雙眼,此刻沈羿如同真人來到此處,對阿彌陀掌進行參悟一般。

在他說話之時,金剛座上的佛影已是開始動作。

只見那佛陀豎掌於身前,嘴唇微動,“阿彌陀佛。”

天人共生,梵我一如,那道佛影如與天地合一,自幻業中超脫,真實不虛,無來無去,自在永存。

一聲佛號禮誦,便叫天地與人合一,萬氣隨之而動,感受到最為極限的圓滿。

這是天人合一,但又不只是天人合一。

“阿彌陀掌第一式·如是我聞······”沈羿感受著進入無因心神的資訊,輕聲喃念道。

如是我聞,意為所說之語乃是耳聽佛陀親口所言,與佛同在。

而這阿彌陀掌第一式以此為名,內中所含之武理,便是己身聆聽佛(天地)之言,與天共生,一聲“阿彌陀佛”,便聚納萬千元氣於一身,化天地之無量為己用。

此招無法,卻勝過世上千千萬萬法。

宏大的掌意自那佛陀虛影之上透發而出,直入心靈,無因只覺自身如同靈魂出竅一般,從肉身凡胎之中脫出,直接觸控到無量天地,感受世界之恢弘。

若非此時有沈羿替他鎮住心神,無因甚至懷疑自己會迷失在這宏大的掌意之中。

似一瞬,又似是千百年,那宏大的掌意終是出現了變化,阿彌陀掌第一式轉變,佛陀一掌豎於身前,一掌平平推出。

第二式·妙行無住。

法無所住,不住於相,不住色、聲、香、味、觸、法,不住十方虛空,如所教住,直達心神。

此招降服己心,降服人心,乃是超脫於招法真氣的心神之招,蘊含於掌意之內的佛理進入心神,無因不由自主地現出須彌佛體,身上的紫黑之氣竟是開始了升騰蒸發。

便是連旁邊幻造的沈羿身影,也是面色微變。

“這阿彌陀掌還有後手!”

若是佛門中人來參悟佛掌,那自然是無虞,若是他者,便要經受掌意洗心,佛法入意,便是參悟有成,怕是也要為佛門添一護法。

這是後手,也是參悟佛掌必定要過的一關。

無因承受不住掌意,沈羿當即便道:“放開心神,讓我來。”

那直達心神的掌意突然受到了週轉,直接進入了意識深處的他化自在天,被沈羿所承受。

在無因雙眼之中,沈羿的身影隱隱浮現,一個又一個的詭異文字出現在沈羿的身體上。

在這一刻,沈羿放開了對玄君經文的壓制,使得詭譎字型在意識之內浮現,和同樣侵入心神的掌意對沖。

佛自業障,障由佛生,極端的業障碰撞普度眾生的佛掌之意,沈羿的意識時而分裂成兩個個體,分別顯化出佛體和業身,時而又碰撞合一,令得兩種意對沖。

憑藉著自身對意識的極限操作,沈羿消弭著兩種意志,同時觀察著自身意識的變化。

如是分合,百餘次之後,那股洗滌心神的掌意終於是退出。

沈羿的意識重新合一,顯化出一道略微有些詭異的身影。

來不及等他感受自身的變化,阿彌陀掌已是再生變化。

第三式·不生不滅。

緣起性空,性空緣起,了悟空無之宗旨,即可超越萬相,一體同觀。

若說第一式闡述的的心與氣之聯絡,第二式闡述的是單純的心神之論,那第三式,講究的便是心與相之變。

斷見生滅,即可超越萬相,一體同觀,從

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