第一百三十八章 以彼之道還施彼身 (第1/2頁)
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“咚！”
跪著的空嶽身子前傾，一頭磕在地上，發出一聲脆響，就如同靈龍鐵剎每日清晨響起的鐘聲一般，發人深省。
而在空嶽身後，沈羿面含慈悲之色，慢慢收回右掌。
當無來睜開雙眼之時，他所看到的就是這一幕場景。
這一幕——
讓人憤怒的場景。
無來，怒了。
沈羿微微歪頭，一雙眼瞳之中清晰倒映出無來的怒火。
修煉不淨觀有成之後，沈羿就開始進行慈悲觀的修煉。太虛幻境每時每刻都幻化出諸般景象，輔助沈羿進行修行。哪怕是在與白小樓交手時，五停心觀的修行都沒有停止過。
可能他在佛學以及心靈上的修行天賦當真點滿了，也可能是因為某人的心靈早就昇華（變異）到某種境界，更可能是因為吸收了太虛幻境之中的各種雜念來進行修煉，沈羿的慈悲觀同樣是突飛猛進，短短時間內便和不淨觀一樣，入了門。
只不過······這門觀法貌似和不淨觀一樣，同樣和原版有那麼一點點的不同。
這回真的是一點點，不是億點點。
慈悲觀的作用乃是止息嗔念，當修行者無端生怒之時，當他被他人惱害的時候，或因自己行善持戒，而對於作惡犯戒的人生出嗔心的時候，但他因為有人違逆自身而生起怒意之時，便該以慈悲觀進行止息，以期達到“無緣大慈，同體大悲”的境界。
簡而言之，慈悲觀是一種越是忍怒止嗔，就越見效果的觀法。
而沈羿的慈悲觀，卻是有種反其道而行之的趨勢。他修煉慈悲觀之後，心靈越發敏感，能夠感應到他人的怒意。
然後，隨著對那怒意的感應，感受，觀察，沈羿發現自己的思維越發靈活，連精神力都感覺變強了。
並且越是強大的人，他們的怒意變化對沈羿的慈悲觀就越有裨益，讓他心思越發活泛。
而無來這位佛子······只能說有些人真的得天獨厚，明明是化煞境，卻能夠讓沈羿的慈悲觀得到堪比煉罡境的觀察效果。
連空虛在這方面都不及他。
沒錯，沈羿只是為了練慈悲觀，只是想要伸張正義，絕對不是因為和！無！來！有！仇！
“無妄！”
無來那平和的聲音首見低沉，眉眼微微倒豎之時，身後的佛像都似有了生命，呈現出金剛怒目之相。
“你可知道你做了什麼？”
“阿彌陀佛，師弟當然知道自己做了什麼，不過是除惡務盡罷了，”沈羿豎掌道，“倒是無來師兄，你知道自己做了什麼嗎？師兄難道以為，自己是佛祖，可以普渡世人嗎？”
在沈羿看來，無來就是把自己當成佛了。
他心心念念我佛慈悲，實際上是無來慈悲，佛祖渡人，無來便同樣渡人，以此來全自身之功果。
然而佛祖尚且渡不了這萬丈紅塵，更何況是還在萬丈紅塵中的人。
他無來，不過是擁有三十二相其中兩種的凡人，並不是具備三十二相八十好的佛。
他連自己都渡不了，還想渡人。
而且便是渡人，也不該將罪愆拋卻，只看到活人，沒看到死人。他只看到空嶽罪不至死，卻沒看到因為空嶽的縱容，有多少人家破人亡。
自詡為佛，便是無來的心障，同時也是摧毀他的關鍵點。此時的沈羿，已是準備好對付無來了。
“渡人有何錯？”
無來冷眼看來，整個人如同和大雄寶殿內的佛像合為了一體，人如佛，佛如人，讓沈羿有一種面對諸佛的渺小感，隨著佛陀一怒，他直感如墜地獄，無形的恐怖在從四面八方壓來。
“貧僧先前只以為你殺心太重，未來有可能走入歧途，現在看來，你不是有可能走入歧途，而是早已孽根深種，修羅迷心。如你這等冥頑不靈之輩，佛也難渡。”
壓迫感越來越強，那巨大的佛像如同活了過來，投射下巨大的陰影籠罩沈羿。
心靈傾軋，氣機交鋒，這便是涉及心靈脩行之後的戰鬥方式之一。面對這種傾軋，但凡有一絲頹弱，都會被無限放大，成為敗亡的主因。
然而沈羿卻是無絲毫懼色，他面對那越來越強的無形壓迫，一派平靜地道：“師兄，你難道忍心對心無惡意的師弟下殺手嗎？若是如此，你和那些邪魔外道有何區別？”
前一句話，正是先前無來對空虛所說之話，現在由沈羿還給無來。
沈羿負手而立，直面無來
