第一百八十八章 三界唯心 (第1/2頁)
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“大師，如何稱呼？”
沈羿氣機兇狂，神態卻是相當和煦地詢問。
“阿彌陀佛，當不起大師之名，貧僧慈恩，不過是一殘留在魔羅經幢中的神念罷了。”僧人豎掌，口宣佛號道。
‘慈恩？’
沈羿心中念頭急轉，已是想到了對方的來歷，“原來是慈恩法師，阿彌陀佛，晚輩有禮了。”
能被稱之為法師者，皆是曾任過三藏法師之人。
初代三藏法師遠赴孔雀王朝取經，而第二代，便是其親傳弟子慈恩，大慈恩寺的祖師爺。
這一位雖不如其師那般震古爍今，卻也非是凡人，唯識宗的創立便有此人參與，大慈恩寺能傳承千古，也離不了這位開派祖師的功勞。
“法師適才言稱晚輩為魔羅子孫，那魔羅，又去了何處？波旬法器又在何方？三藏法師的金身舍利，又在何地？”沈羿問道。
他進入大乘塔，主要為的便是金身舍利，波旬法器反倒是意外之喜。
當然，在如今波旬元靈可能復生的情況下，當務之急還是先想辦法除了元靈，之後才輪到舍利和法器。
‘魔羅波旬······也不知道這魔羅能否經受得起玄君的邪染。’
沈羿心中轉著十分兇惡的念頭，全然沒有一點退卻之意。
這要是在現實之中，沈羿面對波旬，那當然要量力而為，不敢觸這傳說大魔的黴頭，但在這唯心之地嘛······哼哼，天王老子來了也攔不住沈某人的想法。
“阿彌陀佛，波旬元靈已被家師磨滅，至於波旬法器和金身舍利······”
僧人背對著浮屠塔，徐徐道，“便在貧僧身後。”
塔分九層，高有九丈，通體明黃，似是黃銅打造，立在大地之上，就如一把合攏的大傘。
浮屠塔表面密密麻麻鑄著無數的經文畫像，畫似山河，字如蒼生，黃光流轉，恰似一副浮黎蒼生圖，紅塵萬丈畫，既恢弘又詭譎，有著寰宇博大之相，尤其精幽入微之妙。
沈羿的目光甫一接觸尖塔，便覺紅塵迷眼，五蘊六塵七賊八苦皆出，沉淪苦海。但在下一瞬，他又超脫於外，感受無上之解脫，得一方之清淨。
“波旬法器和金身舍利合一了？”沈羿目光迷離，吐字卻是相當清晰，全然不似被浮屠塔給迷惑。
“不錯，”慈恩法師道，“家師坐化之前，恐波旬元靈滅而復生，捲土重來，便命貧僧將其金身融入波旬法器——魔羅經幢之中，杜絕魔禍，自那以後，這波旬法器便算是毀了，家師金身，也自此不在世間。”
“但它還不算毀，不是嗎？”沈羿的雙眼恢復清明，但還是一直注視著浮屠塔，“它還是能夠發揮作用的，如果有人能夠祛除法器之內的兩種烙印，亦或者掌控它們，便可運用法器。”
金身舍利和波旬法器本身達成了一種平衡，互相剋制之下，徹底改變了魔羅經幢的根基，絕了波旬元靈復生的土壤。
後來者若想要使用這魔羅經幢，不單要與法器契合，還要不受金身舍利反噬。
這樣的人，不說古今未有，卻也不是那麼容易出現的。
但是，在眼前，卻是有一人可能達到這種嚴苛的條件。
“施主當是修行了我派功法，並且已經到了極為精深的地步，否則不足以過前面三關，但是隻要有貧僧在，施主你絕無掌握法器之機。並且······”
慈恩法師淡淡說著，眼皮微抬，望向天空，“眼下欲要謀劃魔羅經幢之人，也不會給施主機會。”
“謀劃魔羅經幢之人？”沈羿眼瞳微動，問道，“誰？”
慈恩法師搖頭道：“貧僧不知，貧僧這一絲神念難堪歲月蹉跎，早在不知多少年前就已經陷入了沉寂，若非有人意圖祭練魔羅經幢，注入了大量元氣以及天地精粹，貧僧亦是難以醒來。”
“施主的神識之所以會受到影響，便是因為此人。此人雖無法掌控魔羅經幢，卻透過旁門之法借用了法器的部分妙用，營造出影響神識的幻境，令人在無知無覺之中墮入迷幻。而接下來，施主便要助貧僧一同抵抗此人了。”
慈恩法師說著，臉上突然浮現出一絲苦笑，看向沈羿的雙眼中藏著無奈之色。
他本以為進入大乘塔的會是大慈恩寺的後輩，能夠得到強援力抗強敵。沒想到這修煉大慈恩寺功法的兩人，一個功行不足，還在前面三關停留，另一個卻是披著僧衣的魔羅子孫，實非可以託付重擔之人。
否則合自身和對方之意
