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的勳貴承蒙祖輩的恩蔭已經兩三百年，早已經失去了往昔那種馳騁沙場的氣勢，成為了安於享樂的一族，缺少那種能獨當一面的人物，否則大明衛所軍隊豈會衰敗到如此不堪的地步。
而在明末戰爭中勳貴們可謂毫無建樹，洪武皇帝如果知曉此事的話恐怕會氣得從陵寢中出來痛罵這些不孝的勳貴子孫，原本他們應該是守護大明帝國的最後一道防線，結果卻成為了雞肋般的存在。
所以，京城的這些勳貴只不過是地位尊貴而已，既無進取心又沒能力，故而在這種改朝換代大事上很多人都沒有自己的主意，都想著明哲保身隨大流而已。
因此勳貴集團中能起到決定作用的人就那麼幾個，現在執掌了京城京軍和親軍的兵權，其餘的勳貴已經淪為了不折不扣的附庸，這可謂是大明的一個悲哀，原本大明最能打的階層卻成為了大明的一個累贅。
對於朝臣那些關於福王是否應該離京的上疏，鄭貴妃採用了一個聰明的方式，把那些上疏轉交給了太子朱常洛，想聽聽朱常洛的意見。
朱常洛身為兄長自然不好把前來給萬皇帝奔喪的福王趕走，再怎麼說福王已經千里迢迢來了京城，既然沒能把福王擋在城外那麼肯定要等福王參加完他的登基儀式才走，否則置父子孝道和兄弟之情於何地？
再者說了，鄭貴妃會輕易讓福王離開？故而朱常洛唯有同意福王留在京城，這樣一來無形中就給福王解了圍，支援太子的楊漣等人也不好再說些什麼，只能靜觀其變牢牢地看住福王。
誰都知道福王出現在京城並且賴在這裡不走的用意和目的，只要福王不走那麼京城就會繼續籠罩著緊張和壓抑的氣息。
李宏宇由於被困在了皇城並且被切斷了與外界的聯絡，所以他唯有把注意力集中在了英國公張惟賢的身上，只要張惟賢平安無事的話那麼太子就是安全的。
顯而易見，太子的安全只是暫時的，鄭貴妃和福王肯定很快就會對太子發難，必須要在太子繼位前把太子從皇儲的位子上拉下來，要不然一旦太子登基那麼事情就變得複雜了。
與此同時，秦月派出去的人手全力以赴調查那名親軍副千戶無端失蹤的事情，越早找到那名副千戶那麼對李宏宇越有利，這是她現在唯一能幫上李宏宇的地方。
令秦月感到安慰的事情是，從那名副千戶家人的身上她斷斷續續獲得了不少有用的訊息，結合從街坊鄰居那裡打探來的資訊她逐漸可以確定那名副千戶失蹤的一些隱情，因此在有了一定的頭緒後連忙派人去通知趙欣。
“白蓮教？”趙欣風塵僕僕趕到李府，聽了秦月告訴她的事情後不由得吃了一驚，臉上滿是震驚的神色，萬萬沒想到能那名副千戶竟然會跟白蓮教有關。
白蓮教自宋代起就有記載，是中國古代最為有名的一個民間教派。
明朝中後期，隨著土地兼併日趨嚴重，地方官吏橫徵暴斂、貪墨成風，再加上自然災害不斷，故而民間的教派猶如雨後春筍般冒了出來，吸納了大量貧苦百姓參與，由於對地方治安造成了影響故而被朝廷定為邪教。
以萬朝為例，民間比較有名的教派有白蓮教和無為教等等，遍佈大江南北，其中又以白蓮教的史最為悠久，規模也最為龐大。
早在萬二十五年的時候，刑部侍郎呂坤就向萬皇帝奏報，稱：“白蓮結社，遍及四方，教主傳頭，所在成聚。倘有招唿之首，此其歸附之人。”
薊州人王森執掌白蓮教，自稱聞香教主，其教徒遍佈南北直隸、山東、山西、河南和陝西等地。
萬二十三年，王森來京畿地區暗自發展教眾，使得白蓮教聲勢為之一盛，進而被當地官府捉拿，本被判為死罪不過透過賄賂地方官而獲得釋放，再度在京傳教，最終在萬四十二年被殺。
萬四十三年是白蓮教發展的高峰，聲勢浩大，進而使得萬皇帝倍感震驚，下令朝廷對其嚴厲打擊。
大明那些地方衛所計程車兵雖然不是後金兵的對手，但是對付那些農民出身、缺少兵器的白蓮教教徒還是綽綽有餘，使得白蓮教遭受了重創，只能暗中進行傳教。
趙欣對那名副千戶與白蓮教有關是倍感驚愕，萬一他是白蓮教徒的話那麼後果可不堪設想，完全可以憑藉著調兵的聖旨護送白蓮教徒進入戒備森嚴的紫禁城，後果不堪設想！（未完待續。。）
第三百八十七章 抉擇
“趙翰林，咱們怎麼辦？”
秦月知道事態嚴重，故而不無緊張地望著柳眉微蹙的趙欣問道，不僅李宏宇的性命，連大明皇室的
