彩虹之門提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
“而在重塑趙華生的世界的過程之中，最關鍵的一點，便是我們要有和“李薇的背叛”強度相當的，積極的，好的刺激，只有這種強度的刺激，才能改變趙華生的心意。”
另一名心理學家說道：“向趙華生展現人類社會之中一切美好的東西。我們需要確保只有心懷善意的人才能接觸趙華生，需要確保任何惡意的資訊都從趙華生的世界之中消失，讓趙華生一點一點的恢復對人類社會的歸屬感，只有這樣，他才能心甘情願的將解決太陽危機的辦法交出來。”
“具體的操作方法是什麼？”元首問道。
“從哪裡跌倒就從哪裡爬起來。”那名心理學家說道，“我們心理學專家小組做出了一個評估報告，在報告上面有我們的詳細建議。這個建議有一個核心關鍵點，那就是，因為李薇的背叛是趙華生產生厭世感的最主要因素，那麼我們就尋找一個李薇的替代品，讓這個替代品代替李薇，重新支撐起趙華生對於美好生活的渴望。”
“簡單來說，我們要以政府的力量來幫助趙華生泡妞。”那名心理學家直言不諱的在這個莊重嚴肅的場合說出了“泡妞”這個略顯粗俗的詞語，然後走上主席臺，將手中的一疊資料交給了元首：“我們的詳細建議都在這上面了。”
元首拿起那疊資料，翻看了起來。
“該計劃有一個最大的前提原則，也即：一切必須自然，不能在趙華生面前表露出任何刻意人為的跡象。”
“該計劃分為兩個要點，一，外部環境的塑造，二，精神環境的塑造。”
“一，外部環境的塑造。外部環境的塑造分為以下幾方面，（一）生存環境的塑造，（二）人際環境的塑造；（三）物質環境的塑造；（四）輿論環境的塑造。”
“以下為具體描述。”
“（一）生存環境的塑造：生存環境應符合舒適、安逸，且不和以往發生太大變動的原則。生存環境的塑造主要體現在居住環境之上。遵循該原則，我們需要為趙華生提供一切必要的生活上的便利，包括家居裝置、衣著、食物等，盡最大努力讓趙華生從身體之上感到愉悅（注：此條需結合第三條共同執行，不可無限制供應）。同時，外部生存環境也應當舒適。比如適宜的溫度、優美的風景、潔淨的空氣等。可以滿足以上條件者唯有生命之城，恰好趙華生之前也在生命之城居住，所以此點暫且無須太大變動。”
“（二）人際環境的塑造：人類是社會性的動物，無論多麼孤僻，多麼封閉的人都需要與其他人交流。人際環境的塑造成功與否，關係到一個人對自身的定位，對環境的依賴和喜愛程度。人際環境的塑造應遵循以下要點：和趙華生有交際的人應該都是善意的，都是相信、信任趙華生的，且樂觀開朗、善於與人交流的。依據一切安排必須自然的原則，我們應當在趙華生的生存圈內安排儘量合理的人員結構，比如有單身人員，有家庭結構，有老人，有孩童。從社會職業上，這些人員也應當具有不同的職業，如此既可以提高真實性，也可以避免話題性的單一。同時，鄰里關係應該緊密，社群活動不可空白——適當的集體活動可以提升個體對於集體的認同感和歸屬感。”
“（三）物質環境的塑造：我們應當為趙華生提供充足的物質支援，但不宜過多。我們應當暗中提升趙華生對於物質（比如美食、衣著、禮品等）的需求，然後鼓勵趙華生透過自己的勞動來得到這些東西（可適當降低勞動需求，以此提升趙華生的成就感）。”
“（四）輿論環境的塑造：因為通訊系統的發達，一個人的人際環境不可能僅僅侷限在現實之中，網路之上、新聞媒體之上的輿論環境也至關重要。在處理輿論環境之時，我們應當遵循以下原則，也即：所有惡意的言論都應該遮蔽不被趙華生接觸到（但此處應保留例外情況，例外情況是指：具有激將法特徵的惡意言論），大量營造善意的，且可以被趙華生接觸到的言論。輿論環境的塑造可以讓趙華生感受到自己是受到人類社會信任和接納的，這對於塑造歸屬感有很大作用。”
“二，精神環境的塑造。精神環境的塑造有唯一一個要點，也即感情世界。之前李薇的存在可以讓趙華生取得第一階段工作的突破，現在，如果我們有了可以替代李薇的存在，我們相信，這也可以讓趙華生重建起對人類社會的歸屬感，從而心甘情願的幫助人類文明解決太陽危機。”
“我們需要幫助趙華生尋找到一個他所喜歡型別的女人，然後以政府的力量在暗中為趙華生和這名女人創造機會，讓趙華生在不知不覺之中將投放在李薇
