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練氣，罡煞，龍虎，金丹，內胎。
正是修道的五大境界。
當前天地，修道境界自有劃分，已非是上古時期只看修為積累深厚，而不分境界高低。
“傳聞上古之時，不分境界，只看修為積累深厚，修的又是一口真氣，故而稱作煉氣士。”青衫秀士盤膝而坐，說道：“這紫府神庭混元祖氣真訣，修出來的乃是人身本源之氣，跟尋常真氣不同，堪稱直指大道，在上古的煉氣功法當中，也屬仙品之流。可嘆天地變化，如今當有境界劃分。”
青衫秀士說道：“觀虛道人創出這等功法，可惜他只是認得練氣境界，不識當今境界劃分，因此失了許多竅門，讓這一部堪稱神奇的功法落於凡俗。”
秦先羽心有不解，於是問道：“敢問境界劃分，與上古煉氣士有何不同？”
“古時煉氣之士，善於吐納，修煉真氣，能採霞取氣，吞雲吐霧，修煉的只有一口真氣。”青衫秀士說道：“這一口真氣，沒有境界之限制，隨著每日修行，日益增長。如此循序漸進的修煉之法，就如同水滴，一點一滴，日益積累，漸漸能成江河湖海。”
“後來，天地氣息渾濁，不如以往那般清淨。”
“換句話說，也即是靈氣稀薄，不如以往來得純淨。”
“此後，便由煉氣士，衍生出了修道功法。”
青衫秀士語氣中不乏嘆息，頗有感慨之意，說道：“相較於煉氣士循序漸進，一點一滴地積累，修道又是不同。”
他頓了一頓，有些感嘆。
這欲言又止的高人姿態讓秦先羽頗是苦笑，又問道：“敢問先生，兩者何以不同？”
“修道有境界劃分，便自是不同。”
青衫秀士說道：“練氣境界，就如同一個水盆。當你真氣足夠，達到練氣巔峰，就如水盆裡的已經滿溢，即便再如何努力打坐修煉，增長的真氣也無法容納，只得消去。”
秦先羽若有所思，點了點頭。
把練氣境界比作水盆，真氣比作清水。
當修成練氣巔峰，也就是水盆滿溢，再如何修行打坐，增長的真氣也會流逝。就像是往已經滿溢的水盆裡繼續倒水，總會外溢位去，無法留存。
從這一點來看，限制極大，卻是遠不如點滴積累的上古煉氣士了。
然而秦先羽卻能斷定，修道必然不止於此。
果然，青衫秀士又道：“而從練氣境界突破至罡煞境界，就如同水盆換了水缸。”
秦先羽不禁說道：“如此算來，每一個境界提升，就如同水盆換了水缸，水缸換了水庫，如此變化？由池塘便作湖泊，湖泊化為大海？”
“正是如此！”青衫秀士笑道：“相較於上古煉氣士一點一滴的積累，如此境界變化，修行卻要更快一些。但若是無法突破境界，就要如同你師父觀虛道人一樣，止步於這個境界巔峰，難以寸進，修行打坐而增長的真氣，也就如同往滿溢的水盆倒水，終將流逝。”
“突破境界並不容易，境界之間的瓶頸乃是修行人最大的阻礙，常有修道之人困頓一生，窮盡畢生精力無法突破。如此例子，數不勝數。”
青衫秀士悠悠說來，聲如流水之音。
秦先羽聽得十分入迷，對於修道之事，又瞭解許多。但他知道這樣還未充足，又低聲請教道：“先生，我看練氣境界當中，分作氣感，真氣，以及真氣外放三個層次，如此說來，此後的罡煞，龍虎，金丹，內胎等玄妙仙家之境，應當也是劃分境界的罷？”
青衫秀士輕聲發笑，說道：“果然是心思細膩，難怪能夠注意細微之處，觀看金蟬羽化。你能得這兩大秘術，除了這本功法非凡之外，更是你自身心境清明，心思細膩的緣故。”
秦先羽連道不敢，說道：“先生謬讚了，小道愧不敢當。”
“你當得起。”
青衫秀士笑道：“正如你所說，練氣境界分有三步，而其餘境界自然也有細細劃分。”
“練氣境界，分作三步，有氣感，真氣，以及真氣外放。”
“罡煞境界，分別是凝鍊地煞，結成天罡。”
“龍虎境界，乃是尋出龍虎，將之凝鍊出來，並降服為己用。此後，龍虎交匯，誕生金湯玉液。”
“金湯玉液則是金丹的根本，達到九寸之高，就可凝鍊金丹。”
說到這裡，青衫秀士便只是微微點頭，再不說話。
秦先羽生怕失禮，不好催促，但又極是著急，更是好奇。
