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昔年天地不穩，後有九鼎鎮世，後人以九鼎之所在，分化九州大地。
九州大地之上，各有一宗，號為仙宗，乃天地間最為絕頂的宗門，世人統稱為九大仙宗。
其中，道德仙宗以修道為主，看重道行，注重功德，但對於道術神通等奇妙本領，則視為外物，對於自身修行無用。但凡道德仙宗弟子，多是心性平和，修煉極快，往往修為極高，遠勝同輩之人，但鬥起法來，卻不甚高妙。
此外，另有三大仙宗，風格則又不同，這三大仙宗專注劍學，將修道之事，與神通道術並重。既注重修行，同時又注重鬥法的本領。
劍者多變，有大氣磅礴者，有銳利者，多變者，各種風格，諸如此類，等等等等。而劍法之道並不單一，更不遜色於任何一種道術，不遜色於任何一種神通。
故而，又有一劍破萬法的傳說，也有一劍生萬法的傳說。
這三大仙宗，便是劍仙聖地所在。
傳聞天地之間所有劍學流派，論其源頭，最先出自於三大聖地之內，後流傳出去，歷經繁衍，才有各類劍學法門。但不論外界如何演變，但劍學之源頭，便是出自於三大劍仙聖地。
天下劍仙之中，以三地劍仙為首，這也同樣是所有習劍之人心目中的聖地。
正因三大劍仙聖地乃是劍學之源頭，故而三地劍仙，被世人稱作正統劍仙。
就像是大德聖朝之中，唯有青城山上的道士，才算真正的道士。如若不曾在青城山上掛名，便只得算是野道士，非是正統傳承。但青城山上。允許外來道士記入典籍，可三大聖地，卻不收外人。
從仙宗分化出去的劍宗分支。也算正統劍仙，而這些分化出去之後的劍宗分支。再度分化出旁門支脈，此亦可算是聖地分支，正統劍仙。但諸般分支，其中不免關係遠近，自然也有分別。
至於燕地之中出來的弟子，自然是最為正統不過的劍仙。
三地劍仙，分別為：中州燕地，青州蜀地。雲州禁地。
……
“傳聞九大仙宗裡，論修仙煉道，以道德仙宗為首。至於論攻伐之力，鬥法之本領，就以這三大劍仙聖地為首。”
得知這一行人的身份之後，秦先羽才略有恍然，不禁讚歎道：“以練氣級數，對抗大妖，甚至能夠反殺大妖。這等鬥法的本領，不愧是仙宗裡面都屬最為厲害的劍仙聖地。”
阮清瑜目光有些迷茫。猶有幾分難以置信之色。
中州燕地。
三大劍仙聖地之一。
九大仙宗裡面，攻伐手段最為厲害的仙宗之一。
“這群弟子之中，背後的木盒。原來就是傳聞之中的劍匣。”
秦先羽目光微凝，低聲道：“據傳飛劍大成之前，須得以木匣承裝，內中放置諸般藥材，以秘法浸泡藥液，以此補益飛劍重生之平行線最新章節。每日對飛劍呼吸吐納，漸漸取得聯絡，待完全掌控之後，即是本命飛劍。”
阮清瑜點頭說道：“據說那劍匣之內的藥液。是以秘法調製，材料極為昂貴。且藥液須得每三年一換。平日裡，每隔幾日。還須得有諸般珍貴藥材填入藥液之中，被藥液腐蝕，溶入其中，最終被飛劍吸取，以此壯大飛劍。”
秦先羽微微點頭，說道：“那劍匣內的藥液，以秘法調製，並有無數珍貴藥材，比如人參，雪蓮，何首烏，諸如此類。若是在放入飛劍之前，把藥液給常人喝一口，甚至能夠百病不生，身康體健，不過在飛劍放置入劍匣之內後，藥液就沾染了銳氣，常人無法服食，否則受銳氣而死。藥液每三年一換，就是因為飛劍銳氣充斥其中，使得銳氣破壞藥效，故而要換藥液，甚至換劍匣。”
“每隔幾日就是人參雪蓮何首烏之類，傳聞年份不能太低，至少百年往上，千年為好，萬年則是最好。”阮清瑜苦笑道：“這類年份的藥材，就算對於龍虎真人而言，也是彌足珍貴，但卻只是給這些弟子培養飛劍的幾日用度。中州燕地的弟子不少，每日就不知要消耗多少藥材。”
秦先羽對於上界秘地之事，只知曉一二，更深層處則不甚明朗，便即問道：“這麼多藥材，縱然中州燕地勢大，又如何尋找？”
阮清沉思片刻，說道：“似乎在中州燕地的山門之中，有一塊浩瀚土地，廣袤至極，內中靈氣充沛，專門種植藥材，傳聞各類藥材都有，其中更有萬年之齡的藥王。此外，中州燕地有嚴格規定，哪一塊土地，種植什麼藥材，都有講究，甚至對於年份也有講究，比如這一塊土地的藥材，立為千年藥材，
