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兩界山外，人來人往。
此山乃是兩界之間隔，唯有仙人可以來去，如今有大法力之人將之打通，令得尋常修道人也有穿梭兩界的機會，於是便聚齊了許多人來重笙。
來到這裡的，未必都是想要過去南州秘地的，也並非全是修道人。
有許多修道之人，也有許多習武之人，另外一些，則是未曾修煉過的尋常百姓。
有些人是抱著僥倖，來尋修道之人，試圖拜師的。有些人則是來跑腿幹活的，若是得以賞賜，今後積攢得夠了，或許能以身上積攢的東西，跟某些修道人換取一本修道功法。
這上界之中，修道之事並非奧秘，常人亦是知曉，因此便有無數人想要修仙煉道。
但真正踏上修道之路的並不多，修煉有成的更是稀少。
便如同凡塵百姓，都知曉狀元郎會是衣食無憂，榮華富貴。而許多百姓也盼望自家有個讀書人，盼望能夠出一個狀元郎，得以光宗耀祖，三代富貴。
常言道，萬般皆下品，唯有讀書高。
誰都知曉，讀書是極好的出路，但百姓之中，有多少識字之人？而識字之人中，得以科考中舉的，又僅幾人？
同是如此，世人誰都知曉，修仙煉道乃是極好之事，不乏尋仙訪道之人，但有多少人能夠遇上修道的機緣？即便有修道機緣，又有幾個得以修成道法？
上界之中，修道人眾多，然而一州之域，廣袤無盡，分佈之下，修道人便顯得頗為罕見。
許多尋常凡人。終其一生，都尋不到修道的機緣。或許見過修道人，但卻極少有誰能夠拜師成功。或者得賜功法。
另有些人，得了修道的機緣。卻無法修成。
他們沒有修道的緣份，便換了道路。
要麼有幸習得武學，要麼便連武藝也學不得，也就只得認命。
可他們心中終究還是不甘，於是便有了許多人開始拼搏，為了遇上一個機會。
這個機會，或許是他們自身要修道的機緣，或許是為後輩子孫謀求的仙緣。
……
秦先羽立身於土丘之上。看著遠處許多人影。
許多人在尋求一個機緣，但卻不知機緣何在，不知此生是否有幸能夠獲取一份緣法，因此眼中都有許多迷茫之色。
在秦先羽眼裡，這裡的人其實與大德聖朝的百姓沒有多少不同。
但大德聖朝的百姓，不知世上有修仙煉道之事，便將希望放在讀書科舉上面。
“大德聖朝之中，禁止修道人在世人眼前顯法，勉強把控住了秩序，但在這廣袤上界。卻沒有太多規矩了。”
秦先羽想起這幾日所見，暗自默然，“修為高深者。若心性不正，常是抬手便即殺人，不拘是凡人還是修道人，殺了便殺了，人命皆如草芥，更有甚者，一旦出手，便是成千上萬的無辜之人葬身道法之下。”
這裡是雲州邊界，稍顯亂象。但其實放眼整個雲州，倒還十分太平。畢竟玄庭宗乃是仙宗。把控著雲州秩序，對於雲州修道人有極大約束。據說玄庭宗也立下了規矩。倘如有罪惡滔天之輩，便會派出門中弟子或長老，將之誅殺。
秦先羽暗想，若非有玄庭宗把控秩序，恐怕這秘地之中的修道人，乃至於仙人，便如同荒野裡的飛禽走獸一樣，弱肉強食，全無禮儀規矩道德可言。
傳聞蠻荒疆域之中，荒州神宗雖也是無比龐大，但卻不會約束脩煉之人，於是便是一片蠻荒之景，弱肉強食炮灰當自強。許多修煉之人，肆意屠殺，甚至有精修邪術之人，豢養人族，視作豬羊，任意宰殺。或有修煉鬼道之人，取人魂魄怨氣，煉製陰邪法物。
九州秘地之中，有仙宗坐鎮，故而不曾有所亂象。
只是秦先羽倒發覺，玄庭宗對於雲州秩序的把控，並沒有像大德聖朝欽天監那般嚴格，修道人只要不是肆意屠殺，罪惡滔天，便不會有太大麻煩。
兩相比較之下，秦先羽終是覺得大德聖朝有欽天監把守，是極好的幸事。
“大德聖朝之中，欽天監多半與上界有所聯絡，而掌控世俗秩序，恐怕也是上界仙宗授意。”他思忖道：“欽天監的做法，其實是效仿上界，猶如仙宗對於秘地修道之人的規矩約束，但欽天監對修道人的約束，顯然更為嚴厲。”
這些事情，想必都關乎隱秘，此時，秦先羽倒也無意探知太多。
看眼前情景，他還是對兩界山更有興趣。
……
梁家此行有七人隨秦先羽一同前
