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聽音閣。
這不是一座樓閣，而是三十六座樓閣。
在這裡，有各脈三代弟子，每隔兩日一次講解經文，並且為門下弟子解惑。
除此之外，亦有鬥法閣，內中有著修為極高的弟子，都曾遊歷九州大地，歷經無數廝殺，經驗豐富，而他們在閣中，講述的自然是如何鬥法，如何靈活運用自身本領，又如何在鬥法之中將自身力量發揮至最大，如何尋找對方破綻弱點，如何針對各類不同道術，施行不同類別的閃避，或者如何使用不同手段去破解。
因此九州仙宗的弟子，從來不會是繡花枕頭，空有一身道行，卻還鬥不過無門無派的散人。
當然，道德仙宗除外，只是，道德仙宗雖然只重道行，不重神通，門下弟子鬥法本領尋常，可修為往往是高得令人為之驚駭。同輩之人裡，道德仙宗的弟子，往往是比同齡的仙宗弟子修為更高，雖然鬥法本領不強，但憑藉境界高深，法力雄渾，卻足以壓迫同輩之人。
秦先羽雖然得了中州燕地的失傳道劍，修有一式秘劍，又有掌心雷，觸地印等手段，但細細想來，鬥法的手段還頗顯粗糙。如今在龍虎級數，憑藉秘劍和掌心雷這道仙術，可謂是無往而不利，但到了地仙這等人物的眼裡，鬥法手段便顯得稚嫩了。
儘管秦先羽也算是身經百戰，鬥法眾多，可畢竟未曾經受過真正的教導，鬥法的手段也未經融合，其實還有許多破綻，實際上，他還算是散人修道者出身。只是因為自身的手段過於不凡罷了。
相較之下，中州燕地傳承許多萬年的教導方式，許多先賢前輩以及當代弟子總結出來的鬥法經驗。自然要遠勝於尋常宗門，更非散人修道者獨自摸索可比。
今日。秦先羽便來到了聽音閣。
但他不是來為四代弟子講述經文的，而是來聽講的。
八脈首座的三篇規劃裡，第一條便是屈尊。
所謂屈尊，便是放下十脈首座的身份，以當代弟子的身份，去與四代後輩弟子同堂而坐，聽三代弟子講解。
……
秦先羽實為散人修道者出身，與仙宗弟子相比。有許多地方是遠遠比不上的，許多弊端也是難以避免的，甚至在修行上面，也常會犯下那些十分粗淺的錯誤。因此，他必然要經歷仙宗的教導，感受仙宗的氛圍，也可以藉此，融入中州燕地之內。
仙宗的教導，乃是經歷許多萬年傳承積累下來的，去粗取精。淨糟粕，得精華，堪稱無比完善。至少在當下，這些教導的知識及方式，還尋不出漏洞破綻來。
每一箇中州燕地的弟子，自幼便要經受教導，直到成仙得道之後，才算出師，甚至許多時候，也要去尋師長解惑。秦先羽雖然地位極高，但修行的想法。以及方式，手段。都比不上仙宗弟子，他既然入了門牆。就該經受中州燕地的教導，作為本門祖師一輩，更不能遜色。
其實秦先羽也隱約猜測，八脈首座的這條建議，是否也有讓秦先羽難堪的意思？
作為祖師爺的輩分，和四代弟子同堂修習，聽三代弟子講解經文，著實能讓許多人燥紅了臉皮。
但秦先羽不甚在意，至少原本是不在意的。
直到他發現，周邊都是四歲的孩童，才有所改變。
這些孩童雖然年幼，但根骨極佳，乃是從億萬人口中挑出來的極好苗子，又經中州燕地秘法洗筋伐髓，浸泡藥浴，以靈藥丹丸為食。他們雖然都只是四歲孩童，但十分聰慧，大多都已識字。
秦先羽得知，中州燕地的弟子，自小開始習字，四歲之後，已然懂得各類文字，懂得道家許多玄妙術語。從此，便可以修習功法，可以在聽音閣聽講。
到了此時，秦先羽才覺得，他的清淨境，或許沒有那般強大。
“原來……我在中州燕地裡面，也就是能夠勉強認字的四歲孩童。”
……
談不上難堪，因為秦先羽得益極多。
他在聽音閣聽講經文，已過兩日。
這兩日來，各脈弟子也有所耳聞，對於這位每天都來聽音閣的小祖師爺，眾弟子目光不免怪異。
這種怪異目光，初時不適，後來也便不在意了。
中州燕地積累無數年，秦先羽聽講兩日，便發現以往自覺頗為熟悉的道家理論，實則漏洞還有許多，原以為自己修道之初的根基也算紮實，如今聽過之後，竟十分心寒。
就像一座樓閣，他原以為自己建立的這座樓閣十分完美，但如今聽過中州燕地三代弟子的講解之後，卻
