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個是聖塞巴斯提安像。道連還有幾件神父穿的十安褡，料子有琥珀色絲綢的，藍絲綢和錦緞的，黃絲錦緞和金布面的，上面繪有耶穌在十字架上殉難的情景，有的則繡了獅子、孔雀和其他紋章圖案。道連擁有的法衣有白緞子的，粉紅絲綢錦緞的，裝點著鬱金香、海豚和百合花圖案。還有深紅色絲絨和藍色亞麻布做的祭壇圍布，以及許多聖餐巾、聖餐杯罩和汗巾。這些在神秘的宗教儀式中使用的衣物和器具，有著某種激發他想象的東西。
這些寶物以及可愛的住所裡收藏著的一切，能讓他忘卻，也能使他暫時躲避幾乎難以排遣的憂慮。他童年時代的好多日子，是在那個緊鎖著的孤寂的房間裡度過的。現在他親手把可怕的畫像掛到了牆上，畫像表情的變化向他顯示了他生活的墮落。他已把紫金色的聖盃罩布當作簾子蓋到了畫像上。一連好幾周，他都不上那兒，忘掉討厭的畫像，恢復了輕鬆愉快的心情，滿腔熱情地活著。隨後，某個夜晚他會突然溜出住所，到藍門場附近那些可怕的地方去，日復一日地呆在那兒，人家不趕他就不走。回到家裡，他會坐在畫像前面，有時既討厭畫像，又討厭自己。另一些時候則對多半為罪孽的淵藪利己主義感到自豪，暗笑畫布上那個為他本人受過的怪異影子。
幾年以後，他無法忍受久離英國，放棄了特魯維爾同亨利勳爵合住的別墅，以及阿爾及爾他們不止一次共度冬季的帶圍牆的小白房子。他不願離開畫像，因為它已成了他生命的一部分。另外，儘管他已叫人裝了牢固的門閂，但仍然擔心有人乘自己不在家時闖進門去。他十分明白，這不會向他們透露任何資訊。儘管畫像的臉邪惡醜陋，但畫像跟他本人依然非常逼真。可是他們從中又能看出些什麼呢？誰要是藉此奚落他，他會嗤之以鼻。又不是他畫的，畫像卑鄙可恥的形象跟他有什麼關係？他就是說出了兩者的關係，他們會相信嗎？
然而他還是害怕了。有時他在諾丁漢郡那邊的豪宅，招待跟他地位相當的時髦青年，平時的一些好友，以他堂皇奢靡的生活方式使郡里人為之驚歎的時候，他會突然離別客人，匆匆趕回倫敦，看看門是不是被人動過，畫像是否安然無恙。要是給偷走了怎麼辦？一想到這裡，他便嚇得渾身冰涼。當然，那時候全世界會知道他的秘密，也許人們已經在懷疑了。
儘管他使很多人著迷，不信任他的人也不在少數。在倫敦西區的一個俱樂部，就因為有人秘密反對，他險遭排斥，雖然他的出身和地位完全使他有資格成為會員。據說，有一次他由朋友帶進丘吉爾俱樂部的吸菸室時，伯維克公爵和另外一個紳士公然離座，走了出去。他一過二十五歲，奇奇怪怪的流言飛語便開始傳播。據謠傳，有人看見他在惠特查普爾一個偏遠地方的下流賊窩，同一個外國海員大吵大鬧，還跟小偷和造假幣者沆瀣一氣，熟知那些行當的秘密。他離奇的銷聲匿跡使人對他側目，當他在社交場合重新露面時，人們會在角落裡竊竊私議，或者譏笑著經過他身邊，或者用冷冰冰尋根究底的目光看著他，彷彿決心要發現他的秘密。
對這樣的傲慢和輕蔑，他自然不以為意。大多數人認為，他率直有禮的舉止、孩子般的迷人的微笑、似乎永不消失的青春的無窮魅力，其本身足以回答流傳的誹謗，他們就是這麼稱其為誹謗的。可是顯然，有些與他來往密切的人，後來似乎也躲避他了。那些狂熱地愛慕他，為了他而不顧旁人的非難和無視社會習俗的女人，一見道連·格雷走進房間，便因為恥辱或害怕而頓然失色。
但是，在很多人眼裡，這些嘁嘁喳喳的流言只會增加他奇怪而危險的魅力。他的鉅額財富為他提供了相當的保障。社會，至少文明社會，不會輕易相信詆譭既有錢而又具吸引力的人的傳言。世人有_種直覺：風度比道德更為重要，還認為至高無上的體面還不如擁有一個好廚師值錢。倘使有人以蹩腳的飯菜或劣酒宴客，縱然人家告訴你此人的私生活無可指責，那也是一個很可憐的安慰。就像有一次他與亨利勳爵談起這個問題時勳爵所說的那樣，連基本的德性都抵不上一道不冷不熱的主菜。也許關於他的觀點，還有很多話可說。上流社會的準則和藝術的準則是一致的，或者應當是一致的。對上流社會來說，形式極為重要，既要有禮儀的莊重又要有其虛假性，要把傳奇劇的虛假成分同劇中悅人的機智和美結合起來。難道虛假很可怕嗎？我認為並不可怕，不過是豐富我們個性的一種手段而已。這些至少是道連的觀點。他過去總是對某些人的膚淺的心理學感到納悶。他們認為人的自我是簡單的、永久的、可靠的，屬於單一的本質。對他來說，人具有多重
