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滿足，各取所需，共同構成了社會環境。聯絡政府、客戶一齊來制定管理方法，這是智慧型組織管理的特點之一。
產業鏈中的企業組織
就像生態群落是由不同食物鏈交織而成的食物網，企業也按作用型別被劃分為研發型企業、生產型企業、營銷型企業、綜合型企業等，研發為生產所用，生產為營銷所用，營銷為客戶所用，就構成一條生態鏈。組織構成企業，企業構成行業，行業組成經濟有機體，在非線性的變化中，宏觀與微觀層面的管理，從人的管理到物的管理，都在組織行為中得到淋漓盡致的突破與進發。在全球一體化與產業鏈整合的大趨勢下，一個企業應當放眼國際與產業鏈，用開放、包容、學習、分工的態度去適應環境和進行戰略定位。一個企業從小到大，所對應的組織結構也因時因地而異，這種一個組織的成長也是有規律的。企業組織的設計是不斷變革、最佳化的，因大環境的變化而改變，但一個新的組織不能走捷徑直接進入一個先進型組織，需要經歷一個成長期、變革期。產業鏈中，一個企業要站定自己的市場，首先需要一種態度，開放、包容、分工、學習的態度，是東西方無論歷史還是當下，都推動了經濟的進步。
第一節 歷史進步的密碼
與強調個人“我”為中心的西方觀念不同，東方一直以家庭或集體為組織單位的形象“我們”出現，東西方企業文化的主要差異有以下三方面的不同：一是對待人與自然關係的態度不同。東方文化主張“天人合一”，強調人應順應自然、少私寡慾，與自然應和諧相處；而西方主張“天人二分”，認為精神世界和物質世界是兩個彼此獨立的；二是對待個人與團體的關係不同。東方文化是建立在以“情感”為紐帶的“家本位”文化基礎上的，提倡集體主義和團隊協作，鼓勵群體發展與團結進取，人與人之間以“仁、義、禮、智、信”為道德總則，以“三綱五常”為行為規範，以“和氣生財”為職業要求，以“情感、道義、責任、紀律”為社會約束，形成了倫理、等級分明的工作關係，這種關係互補效應好，整合功能強，有利於企業綜合功能的發揮；三是經營思想與管理方式的不同。西方文化以理性思維為主，習慣於先行動後思索，管理以結果為導向。而東方文化，則以情感管理為紐帶，寄情於理，移情於法，考慮“後果”，注重效果，偏重於人的作用與價值實現。
闡發個體人格的獨立自主的倫理思想越來越受到西方人矚目，使得西方思想文化有了“多元化”“創造的自由化”顯著的特徵，思想家依據各自獨立的價值判斷能力進行自由選擇和發現。但這種個人觀念並未成長為個人主義，而是健壯地表現為包容、開放、學習。這三種表現使得斷代的西方文化能在第二次世界大戰毀滅的土壤上重新崛起，成長為經濟驕子。
什麼是包容
包容是多樣性的開發、尊重及內部和諧。
唐朝統治者推行開明的對外開放政策，使中國與朝鮮、日本、印度和中區的波斯及西亞大食的經濟文化交流頻繁，有利於我國文化在兼收幷蓄的基礎上獲得正常的發展；統治者對外來宗教採取“相容幷包”的政策，使與各派外來宗教相關的科技文化都傳入中國，促進了我國文化的豐富多彩；在國家長期統一，全國大一統的條件上，各民族頻繁交往，促進了民族融合，加強了各民族各地區的文化交流與發展；前代科技文化的成就的取得又為隋唐進科技文化的了展奠定了基礎。因此，隋唐文化達到了當時世界文化的高峰，對中國和世界都產生了深遠的影響。隋唐文化的各種特徵都體現了當時社會的繁榮。
什麼是開放
開放是生態系統解除封鎖、禁令、限制等接受外來事物，而經受系統總體的平衡的協調。
隋唐時期，特別是唐朝時期，我國國力強盛，經濟文化繁榮昌盛，科學技術處於世界領先地位，對各國產生了強大的吸引力，都願意與唐朝進入友好往來；隋唐政府採取比較開放的對外政策，鼓勵和支援中國人民以及政府各部門與各國的經濟、文化交流；唐朝時期的對外交通比過去發達，給中國與各國的友好往來提供了便利條件。因此，唐朝與亞歐各國的友好往不出現了前所未有的盛況，促進了封建社會的發展，加強了中外人民的友好往來，並具有獨特的時代特徵，對中國後世歷史的對外交往產生了深遠的影響，廣泛地傳播了中華文明，不僅影響到亞洲文明的發展，而且促進了西方及整個世界文明的進步。統治者推行開明的對外開放政策，使中國與朝鮮、日本、印度和中區的波斯及西亞大食的經濟文化交流頻繁，有利於
