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聞齊說：“我的部隊和我的命是副司令斷後才撿回來的，反正我是要救，不管怎麼樣，也要將副司令救出來。”
吳起龍說：“聞首領，陳省長的意思是不能用武力去救，用武力的話我們全戰死了也救不了副司令，他的意思是要用智。”
聞齊這才點了點頭，但是六人商量了半天，也只商量出了一個派進兩個精通易容的人去給六人易容出城的辦法。
在昆明帥府的遏必隆其實心裡跟高興，他調查清楚事情的經過後，判斷出了冷僧機的死的確是意外，因為從那抓住的殺了冷僧機的火槍兵小校與和他們結伴出軍營的二十多名火槍兵的供詞中知道了沒抓住的六個兇手和小校還有那和他們結伴出軍營的二十多名火槍兵那天晚上本來不是要去殺冷僧機的那條街的，他們是在虛榮的小校的要求下才去的，而且沒抓住的六個兇手和這個小校也是在火槍兵整編後認識的，經過對小校嚴刑拷問和詳細調查後，排除了他是中華革命軍刺客的嫌疑，而六名在逃的火槍兵不過是身手矯健，酒量很小，而且私藏彈藥後，才與冷僧機的侍衛起了衝突並在混亂中射殺了冷僧機的。
冷僧機一死，遏必隆就成了統帥滿清主力軍隊的首領了，由於這裡離北京很遠，所以洪承疇病死的奏報還沒有到京城，現在冷僧機被人殺死，遏必隆自己可以等朝廷將選定的領兵主帥的旨意發下來後再將冷僧機的死報上去，如果朝廷選遏必隆自己為領兵主將，就沒什麼事了，如果是派別人來當主帥，那麼再將冷僧機的死報上去，就顯的主帥無能，也能加強遏必隆自己的聲望。
遏必隆正高興的胡思亂想呢，突然從外面進來一名傳令官，傳令官跪下稟報道：“突烈將軍稟報來的訊息，在東城門發現進城的攜帶兵器的十三名武功高強的白蓮教教徒，經過一番戰鬥後，殺死三名白蓮教教徒，俘虜十名白蓮教教徒，我軍死亡二十一人，三十二人受傷。他請副帥示下。”遏必隆聽後說道：“對方武功高強不會用火槍麼，值班的火槍兵怎麼回事，讓我軍死傷那麼多人？”傳令官說：“就是因為動用了火槍才傷亡那麼多人的，據說要是不用火槍不但死的更多，連抓都抓不住，對方抓住的十人都是身中數槍後才被我軍俘虜的。”遏必隆說：“這麼厲害，看來肯定是白蓮教的匪首了，都帶過來我要親自審訊。”
遏必隆親自用極其殘忍的方法拷打審訊後，聽了兩個鬆了口的白蓮教的俘虜說出來的訊息大吃了一驚。
原來這十三名白蓮教的人都是白蓮教的首領，除了他們還有兩百多白蓮教首領和骨幹分子來到了昆明，他們來這裡的原因是由於本來就因為戰亂的原因導致白蓮教信徒減少，自從中華革命軍在所有中南部非城市地區建立根據地實行土地改革並宣揚科學消除迷信等措施後，各地信奉白蓮教的教徒都紛紛退出，還有很多白蓮教首領和骨幹退出白蓮教加入中華革命軍成為中華革命軍正規部隊或民兵或政府幹部。在北方滿清的完全統治下的地方也很難招收教徒，如此的情況下，白蓮教由原來的十萬人眾到現在只剩下數千教徒了，而且絕大多數都是對教派沒有什麼信仰只是掛著個教徒名義還一文錢都不上繳的人，要真的逼這這些人向白蓮教上繳錢糧的話，他們立刻就會退出。真正有信仰而且能出錢出力的教徒還不到半成，對於教派就要消亡的關鍵時刻白蓮教教主何通提出了用金錢收買人的決定，但是白蓮教經過了明朝軍隊的反覆剿滅後，根本沒有什麼資金，連教內開銷都是由教眾提供的，現在白蓮教首領們都是自己想辦法養活自己，白蓮教教銀連十倆都沒有，如何弄來錢呢？白蓮教教主何通找出了辦法。
白蓮教的前身其實就是明教，朱元璋利用明教的實力奪取了天下後，就將小明王韓林兒淹死並直接剿滅明教，由於明朝政府對明教的圍剿鎮壓，迫使明教改稱白蓮教，寓意出淤泥而不染，那淤泥當然是背信棄義的朱明王朝。
在小明王韓林兒淹死後，明教各位首領已經知道手握重兵的朱元璋背叛了明教，而且明教中沒有投靠朱元璋的人肯定要被朱元璋清洗屠殺，所以他們將明教收集的寶藏埋藏在一個隱蔽的地方，準備以後明教東山再起的時候用。
記載這份寶藏的地圖就在原來明教人員駐紮過的西藏與雲南交界處的一個山嶺中的一處密洞中，由於曾經發生過地震，那密洞塌陷了，不過第一代白蓮教教主寫畫下了那個塌陷的山
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