則美提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
吉兆，就勸他：“這種話日後還是不要說出口，恐一語成讖。”
和康熙那種表面上不信，實際上很糾結自己壽命的人相比，雍正就實在的多，他真的想多活幾年，於是立即說：“這話說得是，聽你的，日後朕不說這些不吉利的了。”
此時雍正把海棠的信放下，讓弘曆收好這兩封信，把自己寫的《朋黨論》拿給十三阿哥看。
這篇文章就是在討伐以八阿哥為首的八爺黨，十三阿哥低頭看了，從結黨對朝廷的危害說起，著重舉例說明了結黨這種事兒沒一絲的好處，違背了君臣之道，從歷史上幾次大的結黨之事來說給天下造成了很多不可挽回的損失。雍正在文章裡抨擊了結黨，警告後來者不能結黨為禍。
這篇文章實際上提供了個處理八爺黨的理論依據，這篇文章只要發出去，下一步就是要以摧枯拉朽一般的手段處理八爺黨，把八阿哥在這朝堂上最後一絲影響給消除乾淨。
現如今對著弘旺窮追猛打的兩股勢力，一股是以弘皙為首，這股子人就是想要吞噬了八爺黨的力量。另一股就是弘昉，弘昉的目的是讓紅旺倒黴，能處死最好，死不了也要流放。
這兩股力量目標明確，經過了這半年的接觸和私下勾兌，在暗中結成同盟。弘旺現在就如漂浮在大海上的小船，已經被風浪打擊得快要散架了。
而在宗人府大牢裡面的八阿哥身體不好，老五阿哥來報，說他憂心重，日日失眠，而且肺部疾病已經到了不可逆的地步，剩下的命數不多
了。換句話說八阿哥在苟延殘喘罷了。
為了進一步打擊八阿哥的勢力()，分化瓦解宗室?[()]?『來[]看最新章節完整章節』()，或者說為了減輕國庫壓力，讓龐大的宗室人口有謀生的能力，他準備擴大宗學和八旗學堂，日後就要讓這些人出去謀生。
所有適齡的宗室子女都要上學，男女宗學分開，每處宗學讓一位親王坐鎮，下面分管各種教學的有貝勒貝子，這幾處學校的師資力量都是千挑萬選。
雍正不僅規定了要學什麼，還規定了如何考試，如果考試成績不好的，連著幾次都是倒數的，日後宗室待遇都給取消了。
至於龐大的八旗，每旗最少兩所學校，目前全部是男孩入學。和宗學不一樣的是，這些旗學不是免費的，父母是要給孩子交學費的。但是為了避免有些貧苦人家沒錢給孩子交學費，雍正開放官田給這些人耕種，會對一些貧苦的八旗子弟予以免除費用。
這裡面也有嚴格的考試製度，這些孩子的成績日後跟畢業了分配差事有關，因此有些早熟的孩子學起來很用功。
根據海棠在摺子裡的提議，在北方几省已經開設一種特殊的學堂，這種學堂佔地面積不大，針對的是農村的男女少年和青年，用一些淘汰下來的織機教給他們如何操作。
海棠認為，紡織業是所有工業化的開端，能吸納大量的人口，能很快形成規模，能促進原始積累。
因此這些人一部分進入察哈爾等地對羊毛進行精加工，一部分留在本地依託著北方的棉花產量加工棉布。
棉布的印染、運輸、售賣等各個環節又會吸納一部分人手，對農閒時候收攏安置討飯的百姓有極大的幫助作用。
為了這件事，雍正特意招河南布政使田文鏡進京。
田文鏡進園子覲見的時候，弘曆侍奉在雍正身邊，對著田文鏡這老頭上下打量。
田文鏡本人出身漢軍正藍旗，康熙一十一年他正好一十一歲，出來做官。但是一直做到康熙五十年前後也就是個州官而已，唯一拿得出手的履歷就是康熙末年做了侍讀學士，這時候已經是一把年紀了。隨著雍正繼位，田文鏡的好日子來了，先是做山西布政使，又去河南做河南不布政使。因為在外地多年，對民間很瞭解，加上做官清廉，所以雍正對他的印象極好。
但是在弘曆看來，這就是一個普通的老頭子，沒什麼出彩的地方，要是真有本事怎麼在康熙朝做官幾十年沒混出頭來？因此就對田文鏡輕視起來。
君臣相見，雍正對田文鏡很客氣，兩人聊起了今年施行的火耗歸公和養廉銀製度。
田文鏡就說：“這兩項都是德政，奴才在河南大力推廣，不過因為時間短，或者是在風頭上，各處都相安無事。下面的人貪婪成性，只怕將來上面看得不嚴了，他們又有了別的手段。”
田文鏡這話說得也是實話，對於貪官來說總能找到貪汙辦法。
雍正在官場這麼多年自然也知道，就嘆口氣點頭說：“至少現在是沒
